أدب القضاء في الإسلام

أدب القضاء في الإسلام

شيئاً. 91

73

92

وعنه أنه قال: " مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِينٍ"92

وَ عَنه صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ حَكَمَ بَيْنَ اثنَينِ فَكَأَنَّمَا ذَبَحَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ سِكِينٍ"

931

قال أبو مروان: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ولاه الله من أمر الناس شيئاً فاحتجب عن حاجتهم حجب الله. عنه حاجته."

94

وعنه أنه قال: من طلب القضاء واستعان عليه بالشفعاء وكل على نفسه، أُكره عليه أنزل الله عليه ملكاً يسدده.95

ومن

91 - أخرجه أحمد في مسنده المرجع السابق، والمتقي الهندي في الكنز في الترهيب عن الإمارة، والحاكم في المستدرك باب الأحكام، والزيلعي في نصب الرأية أدب القاضي.

92 - أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم وأبو يعلى والبيهقي وغيرهم. 93 - أخرجه الإمام الربيع ح 590 وانظر شرح النيل المرجع السابق، والمنهج ج 5 ص 328 أدب القاضي والضياء للعوتبي ج 11 ص 28 أدب الحاكم، وفتح القدير لابن الهمام ج 6 ص 356 فما بعدها، المرجع السابق، ونصب الرأية ج 4 ص 60 فما بعدها أدب القاضي دار إحياء التراث العربي ط. والمبسوط للسرخسي محمد بن أحمد بن أبي سهل الحنفي أدب القاضي ج 16 ص 60 فما بعدها ن دار المعرفة.

94 - أخرجه البيهقي في الشعب، وفي أدب القاضي، و أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة، و الطبراني في مسند الشاميين، وانظر فتح الباري لابن حجرح إنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ". 95 انظر: فتح الباري لابن حجر، (13 (124) (باب) من سأل الإمارة وكل إليها) شرح حديث عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر يمينك، وائت الذى هو خير" وقال فيه: " قال المهلب جاء تفسير الإعانة عليها في حديث بلال بن مرداس عن خيثمة عن أنس رفعه من طلب القضاء واستعان عليه بالشفعاء وكل إلى نفسه ومن أكره عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده أخرجه بن المنذر قلت: وكذا أخرجه الترمذي