قراءة في ديوان مدوا الأيدي نتصالح لمصطفى بن دريسو

وخلفية للمشاهد التي يرغب في رسمها، فكتب قصيدة "ضَمِيرُ الشِّعْرِ". وفي هذا المنحى عبر عن يده بخيال بديع، وتشبيه بليغ في قصيدة "يَدِي لُغْزُ الْحَيَاةِ .. ".

وفي المواقف الخاصة لأحمد، وعند معاناته المريرة في الحياة، نجد روحه ماثلة بوضوح، وقريحته الشعرية تنبض صدقا وثورانا، ويظهر هذا في: "رِسَالَةٌ .. " التي قال فيها⁽¹⁾:

وَتَلَذَّذُوا لَمَّا رَأَوهُ (مُمَرْمَدًا) … يَغْدُو، يَرُوحُ، يَهِيمُ كَالوَلْهَان

ثانيا: قراءة في شعر الأمين:

1 - تأثره بمفدي:

أهم ما يميز العمل الشعري عند الأمين أنه حذا حذو الشاعر مفدي زكرياء في صياغة القصائد الوطنية، فاتبع سيره ووزنه، ونظم الأناشيد مثله، كـ "نشيد الجيش الوطني الشعبي"، و"نشيد الشرطة"⁽²⁾، كما وقَّع بعض قصائده باسم مستعار "مفدي الصغير"⁽³⁾، وهذا ما أورث الأمين رفعة وشرفا في بداية حياته، ثم حاول الاستقلال بشخصيته لما بلغ أوج عطائه، وتمام بنيانه في عصر الكهولة. وهذه بعض الأدلة التي تؤكد وجهة نظرنا:

أ) تتجلى صورة محاكاة الأمين لمفدي من خلال التشابه الملحوظ بين قصيدة "بِلاَدِي الْجَزَائِرُ" للأمين، والمقطع الأول من إلياذة مفدي، ويظهر ذلك فيما يأتي:

- تشابه مطلع القصيدتين:

ورد في مطلع القصيدة الأولى⁽⁴⁾:

جَزَائِرُ .. يَا حُرُوفًا مِنْ جَلاَلِ … تُسَطَّرُ فَوْقَ مُعْجِزَةِ الرِّجَال

وجاء في مطلع الثانية⁽⁵⁾:

جزائر يا مطلع المعجزات … ويا حجة الله في الكائنات

- تشابه التكرارات وبعض الصيغ:

في قصيدة "بلادي الجزائر" للأمين تكرار لنفس اللفظة "أحبك" في خمس أبيات متتالية، وتصوير للجزائر بتعبير لا يليق إلا بجلال الله تعالى، من قول الشاعر: يُسَبِّحُ بِاسْمِ حَمْدِكِ وَالْجَلاَلِ.

وفي المقطع الأول من الإلياذة خمس تكرارات للنداء في مطلع الأبيات (يا بسمة، ويا لوحة، ويا قصة، ويا صفحة، ويا للبطولات)، واستعارة ألفاظ متعلقة بالله لوصف الجزائر، من قول مفدي:

ويا بسمة الرب في أرضه … ويا وجهه الضاحك القسمات