قراءة في ديوان مدوا الأيدي نتصالح لمصطفى بن دريسو

فَحُبُّ الإِلَهِ لَهُ فَوْقَ حُبِّكِ يَا أُمَّهُ قَدْ ظَهَرْ

4) أحداث التاريخ:

استغل الأمين أحداث التاريخ الإسلامي، والصراع المحتدم في وقعة صفين بين الصحابة الكرام، ليشبِّه صورة المسلمين الماضية، بحالهم في الحاضر؛ انقسام وشتات، إلغاء وإقصاء، وكل فرح بشيعته ورأيه، يقول في "إِصْرَارٌ عَلَى الْخَطَإِ .. "⁽¹⁾:

مَا لَمْ نُرِدْ أَنْ نَعْتَرِفْ

يَتَكَرَّرُ الْخَطَأُ الْمُقَدَّسُ مِنْ زَمَانِ (مُعَاوِيَهْ)

اللاَّحِقُونَ يُكَرِّرُونَ سِيَاسَةَ الإِلْغَاءِ وَالإِقْصَاءْ ..

كُلٌّ يُبَرِّرُ سَعْيَهْ ..

5) تراث الشعراء:

كثيرا ما يستعرض الأمين مقاطع من شعر غيره، يضمنه أبياته، وهو اقتباس يؤكد ثقافته الأدبية، ومرجعيته الشعرية، ويعين على تصوير الفكرة، وإجلائها بوضوح، إلا أننا لا نعدم احتمال التجاء الشاعر إلى بعض تلك الاقتباسات احتياجا إلى إيصال فكرته وأحاسيسه إلى مستمعيه، ونختار الأمثلة التالية:

- اقتباس من قصيدة حافظ إبراهيم في: "ذِكْرَى وَعِبْرَةٌ":

هَدْيَ الأُلىَ صَنَعُوا الْجَزَائِرَ أُمَّةً … لِتَسُودَ (شَعْبًا طَيِّبَ الأَعْرَاقِ)⁽²⁾

- اختار أكثر من تضمين في قصيدة "وَيْحَ المُعَلِّمِ .. " من إبراهيم طوقان:

إِذْ كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُبَجَّلاً؟ … (مَنْ كَانَ لِلنَّشْءِ الصِّغَارِ خَلِيلاَ)⁽³⁾

- وفي قصيدة "الآيَةُ الكُبْرَى مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - "، آثر الشاعر أن يقتبس من هَمْزية البصيري:

فَعَلَيْكَ الإِلَهُ أَثْنَى وَصَلَّى … (وَعَلَى الآلِ وَالصَّحَابَةِ طُرَّا)⁽⁴⁾

6) الحكم والأمثال:

ضمن الشاعر قصائده في بعض الأحيان حكما بليغة، وأقوالا تجري على الألسن مجرى المثل، فزاد ذلك في تصوير المعنى وتقريبه إلى الذهن، ومما جمعناه للأمين في هذا الصدد قوله في قصيدة "إِلاَّ أَنْ تَكُونَ مُعَلِّمًا⁽⁵⁾:

لَنْ تُورِقَ الأَشْجَارُ مَادَامَتْ تُغَذَّى بِالظَّمَا