إضاءات حضارية من تراث الإباضية

إضاء اي حضارية

176/

بالتكار وأتباع عبد الوهاب الذين كان يجب أن يسموا بالوهابية، على اسمه – على حد تعبير د/ النامي - إلا أن الاسم عُدل فاصبح الوهبية.

علماء

بالفعل فإن مصطلح (الوَهْبِيَّة (لم يكن له وجود في التراث الإباضي حتى حدوث ذلك الانشقاق - وقد تطرقنا إلى الحديث عن هذا الجانب سابقا - ولكن ليس من الضرورة أن يكون المصطلح نسبة إلى الإمام عبد الوهاب، بل الأقرب إلى الواقع أنه نسبة إلى الإمام عبد الله بن وهب كتعبير من إباضية شمال إفريقيا على محافظتهم على نهج الإباضية الأوائل وعدم المحرافهم عنه كما المحرف الآخرون؛ وهذا ما يؤكده فحول أئمة الإباضية كالجيطالي والبرادي وقطب الأئمة كما مر علينا: ولو كان هذا المصطلح حكرا على إباضية شمال إفريقيا ما الداعي أن يصنف عدد. من. الإباضية بعض المؤلفات المعبرة عن العقيدة الإباضية ويضمنون عناوينها مصطلح (الوفية)؟! کكتاب (العقيدة الوهبية (لأبي مسلم البهلاني وهو مشرقي عماني، فهل أبو مسلم يعرض في كتابه عقيدة خاصة بـ (الوهبية (إباضية شمال إفريقيا تفردوا بها دون سائر الإباضية؟ بالطبع لا، وإنما هو يعرض في كتابه العقيدة التي يعتقدها ويؤمن بها الإباضية بغض النظر عن أوطانهم وأزمانهما، فلو لم يكن مصطلح (الوَهْيَّة (عام ينسحب على كل إباضي لما جعله أبو مسلم عنوانا لكتابه؟!

كذلك ماذا عن الرسالة التي ألفها أحد علماء الإباضية تحت عنوان: (ذكر أسماء بعض شيوخ الوهبية)، وقد أشرت إليها سابقا، وبينت هناك أنها تضمنت أسماء لعدد من أئمة الإباضية الذين ظهروا قبل الإمام عبد الوهاب، وبعضهم مشارقة من أصول يمنية وعلى رأسهم الإمام أبو الخطاب المغافِرِي 12، فلو لم يكن مصطلح (الوهبية (ينسحب على كل إباضي لما عد مؤلف تلك الرسالة الإمام أبا الخطاب وغيره من المشارقة وهية؟! هذا بخصوص مصطلح (الوَهْيَّة (الإباضية، فماذا عن مصطلح (الوهابية)، متى ظهر هذا المصطلح ومن المقصود به؟ ذكرت في بداية بحثي هذا أن مصطلح (الوَهَّابية (هو نسبة إلى محمد بن عبد الوهاب التميمي، المولود في سنة 1115 هـ / 1703 م في بلدة العينة بنجد، والمتوفى في سنة