إضاءات حضارية من تراث الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٤٢

إضاءات حضارية

- إعلان الثورة ضد الظلم:

بعد أن بويع أبو حاتم بالإمامة في سنة 145 هـ / 762 م، ظل يعمل بسرية وآثر عدم التسرع في إعلان ثورته ضد الولاة الظلمة من بني العباس، حتى يستطيع أن يجمع أكبر قدر ممكن من القوات والأنصار حوله، فظل في حالة تأهب وترقب لفرصة مواتية للثورة ضد الولاة من بني العباس، واستطاع في هذه الفترة أن يكون جيشا عظيما لم يجتمع لأحد من الإباضية مثله بأفريقية، قدره بعض المؤرخين بثلاثمائة والحمسين ألفا، الخيل منها لخمسة وثلاثون ألفا، وقيل خمسة وثمانون ألفا (1).

وأما ابن الأشعث الذي قضى على دولة الإمام أبي الخطاب فقد عاد إلى المشرق بسبب ثورة جنده عليه (2)، وعين أبو جعفر المنصور (ت: 158 هـ / 774 م) عددا من الولاة على إفريقية، إلى أن جاءت سنة 151 هـ / 768 م - وكان الوالي للعباسيين على إفريقية في ذلك الوقت عمر بن حفص (ت: 153 هـ / 770 م (الملقب بـ (هزار مرد) وهي كلمة فارسة تعني رجل عن ألف رجل (3) - وجد الإباضية بقيادة إمامهم أبي حاتم الفرصة موالية لإعلان الثورة عندما خرج عمر بن حفص من القيروان إلى مدينة طبنة لبناء سور حولها، واستخلف على القيروان أبا حازم حبيب بن.، المهلّي (ت: 151 هـ / 768 م)، وثارت عليه جموع البربر من إباضية وصفرية وغيرها، فخرج إليهم واستطاعوا هزيمته وقتله)

(6)

فاجتمع الإباضية في طرابلس مع إمامهم أبي حاتم متظاهرين أنهم إنما اجتمعوا في أمر امرأة أساء إليها زوجها، فبعث إليهم الجنيد بن بشار الأسدي) حي: 153 هـ / 770 م) - الوالي العباسي على طرابلس - خمسمائة فارس فقال لهم قائد الفرسان: أجيبوا الطاعة لأمير المؤمنين، فقالوا: أجبنا الطاعة لأمير المؤمنين، وهم لا يقصدون أبا جعفر المنصور وإنما يقصدون الإمام أبا

(1) ابن عذارى، البيان المغرب، 77/ 1 - ابن جميع، مقدمة التوحيد، ص 72 - بحاز وآخرون،، معجم أعلام الإباضية، 475/ 2، رقم الترجمة: 1035. (1) ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون، 229/ 4 ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 328/ 4 ابن عذاري، البيان المغرب، 1 73 - عوض خليفات، نشأة الحركة الإباضية، ص 156.) ابن خلدون، مصدر سابق: 230/ 4 ابن الأثير، مصدر سابق، 118/ 10 ابن عذاري، مصدر سابق، 77/ 1 عوض خليفات، مصدر سابق، ص 159 - بحار، الدولة الرستمية، ص 69 - بحاز واخرون، مصدر سابق، 475/ 2، رقم الترجمة: 1035. (1) ابن خلدون، مصدر سابق، 230/ 4 - ابن الأثير، مصدر سابق، 118/ 5 - ابن عذاري، مصدر سابق، 75/ 1.

٤٢ / ٢٢٩ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.