إضاءات حضارية من تراث الإباضية

إضاءات حضارية

ولقد قام الأستاذ شريفي بعملية استقراء في مختلف المصادر اللغوية وغيرها بحثا عن الضبط الصحيح لهذا الاسم، فتوصل إلى أن الكاف في) محكم (وردت في أغلب المصادر بالتشديد المفتوح أو المكسور، لا بالتخفيف، ثم رجع تشديد الكاف المفتوحة معتمدا على ما ذكره أبو عبيد البكري في كتابه (فصل المقال (وهو يشرح كلمة محكّم اليمامة حيث قال: " وفي كتاب النسب للكلبي: قيل له محكم لأنهم جعلوه حكما وحكموه بينهم. إذا فالراجح أنه محكم بتشديد الكاف المفتوحة، وهذا ما رجحه كذلك أصحاب المعجم بالاعتماد على ما ذهب إليه الأستاذ شريفي، وكذلك د/ الجعيري حيث ضبط الاسم بتشديد الكاف المفتوحة، وكذا الباحث سلطان الشيباني)

(1)

(3).

وقبيلة (الهواري) التي ينتسب إليها الشيخ محكّم من قبائل البرانس البربرية، وقد سكنت بطونها عدة مواطن في إفريقيا والمغرب، حيث جاورت هُوَّارَة قبيلة نفوسة بجبل نفوسة جنوب طرابلس الغرب، وسكنت بطون منها بلاد الجريد جنوب الحدود الجزائرية التونسية الآن، وسكنت بطون منها جبل أوراس ونواحيه شرق الجزائر، وهو الموطن الذي ينتمي إليه الشيخ محكم رحمه الله (3).

ولقد تغنى الرحالة والجغرافيون بوصف جبل أوراس موطن شيخنا، ونكتفي هنا بما قاله البكري (ق: 5 هـ) واصفا الطريق من مدينة فاس إلى القيروان حيث قال: " ومن أدنة إلى مدينة طبنة مرحلتان … ثم تمشي ثلاث مراحل في مساكن العرب وهوارة ومكناسة وكبينة وورقلة، يطل عليها وعلى ما والاها جبل أوراس، وهو مسيرة سبعة أيام، وفيه قلاع كثيرة يسكنها قبائل هوارة ومكناسة … وفي هذا الجبل كان مستقر الكاهنة إلى مدينة باغاية، وهي حصن صخر قديم حوله ربض [ما حول المدينة من النواحي] كبير من ثلاث نواح، وليس فيما

(1)

هود بن محكم الهواري، تفسير كتاب الله العزيز، ج 1، تح: بالحاج بن سعيد شريفي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، ط 1: 1990 م، ص 10. (1) الهواري، مصدر سابق، 11/ 1. (1) فرحات الجسيري، البعد الحضاري للعقيدة الإباضية، مطبعة الألوان الحديثة، مسقط، سلطنة عمان، 1408 هـ / 1987 م، ص 144 - بحار وأخرون، معجم أعلام الإباضية، 355/ 2، رقم الترجمة: 772 - سلطان بن مبارك الشيباني، الإنتاج الإباضي في علم التفسير، الحلقة (13)، مخطوط بخط المؤلف، ص 1، وقد تم نشر هذه الحلقات

جريدة (الوطن (العُمانية بين عامي 1419 هـ / 1420 هـ. الهواري المطار سابق و الله عالم