المسالك النقية إلى الشريعة الإسلامية

على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله ". واختلفوا هل هو سنة على الكفاية أو فرض على الكفاية في الجماعة سنة على الفرد وإن تركه أهل قرية قوتلوا.

وحاصل الأقوال هل هو حق للصلاة أو حق للجماعة أو حق للوقت؟ وعلى سامعه أن يتابعه إلا في قوله حي على الفلاح فإنه يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله وكذلك في حي على الصلاة يقول لا

ww

هم

حول ولا قوة إلا بالله وروى الجماعة إلا مسلما عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين سمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللـ مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة ويسن لمن أذن أن يقيم كما ثبت في حديث زياد بن الحارث الصدائي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم """ وثبت في حديث أبي أمامه عند أبي داؤد زيادة قد قامت الصلاة ((قد قامت الصلاة قبل قوله الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله)) وهو مجمع عليها في الإقامة، وليس على النساء آذان ولا إقامة، وكذلك السنن والنوافل لا يؤذن لها ولا يقام، ويصح الآذان بغير طهارة ولغير المصلي مع الجماعة ويجوز من طفل وساع وراكب وقاعد،

1 - رواه مسلم وأبو داؤد عن عمر بن الخطاب رضي ا الله عنه

2 - رواه الخمسة إلا النسائي