المسالك النقية إلى الشريعة الإسلامية

قال: ولزم الخشوع ونية التقرب والقبلة وأداء الفرض مستعينا بالله عليه

ورجاء الثواب وخوف العقاب وتجزي النية بلا تلفظ وإن لم يتقرب

صحت

بسنتين

un

وعصى ولم يثب) اهـ. وفرضت الصلاة قبل الهجرة

2

قال الله تعالى: * فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وقد روى الاستعاذة عنه صلى الله عليه وسلم في الصلاة أبو سعيد الخدري عن أحمد والترمذي وأبو داؤد والنسائي وقال ابن المنذر: جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قبل القراءة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واختلفوا هل هي فرض أو سنة أو نفل؟ وصحح القطب القول الأول وينبني على هذه الأقوال فيمن لم يعوذ هل تبطل صلاته على القول بأنها فرض؟ أو تبطل إن تعمد تركها على القول بأنها سنة؟ أو لا تبطل على القول بأنها نفل؟. أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: (فاتحة الكتاب هي أم القرآن فقرأها وقرأ فيها ((بسم الله الرحمن الرحيم)))، ومن المسند أيضا أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج قال الربيع: الخداج: الناقصة وهي غير التمام. والحديثان

1 - الذهب الخالص لقطب الأئمة الشيخ محمد بن يوسف أطفيش ص (152). 2 - سورة النحل الآية (98).

در 183 کريم