المدخل إلى تاريخ الإسلام في إفريقية مع دراسة للدور العماني

القرن السابع الميلادي، فتحولت شمال إفريقية إلى دولة الإسلام، وبدأ البربر في التعرف على الديانة الجديدة التي قبلوها منذ البداية بلا تردد، وأصبحوا عوناً مع إخوانهم العرب في مواجهة بقايا الوجود الروماني والجرماني.

ومع خبرات العرب في اجتياز الصحراء فقد بدأت منذ البدايات الأولى أدلة تاريخية على تمكن العرب من التوغل في الصحراء الإفريقية والإمساك بشبكة الطرق والدروب الصحراوية عبر الصحراء، وهي شبكة واسعة تمتد من شرق القارة إلى غربها ومن شمالها إلى نطاق السافانا. وبالفعل تمكن العرب من الوصول بسرعة إلى الحزام السوداني، وتحسين شبكة الدروب الصحراوية في عصرهم. فعبر واحات سيوة والكفرة وفزان ومرزوق وغداس وتوات، تمكن العرب مع جماعات البربر من تنظيم شبكة طرق صحراوية لربط شمال القارة بوسطها بطريقة فعاله وآمنة

ولأول مرة برزت القارة الإفريقية تساهم بإمكانياتها في مسيرة الحضارة الإسلامية فوصلت مبادي الإسلام إلى أهلها فأقبلوا عليه، ظنا منهم أن الإسلام هو الحضارة والرقي والأمن والسلام، بعد ما لمسوه من أتباعه الذين وصلوا إليهم

وعرفت إفريقية دولاً وسلطنات إسلامية قوية مثل سلطنة مالي، وسلطنة صنغي وسلطنة كانم وبرنو، وإمارات الحوصة وغيرها من سلطنات ومشيخات السودان الشرقي. وازدهرت طرق الصحراء الإفريقية بنور الإسلام لربط شمال القارة بوسطها، فتتابع تدفق قوافل التجار بين الجهتين وكذلك جماعات الطلاب الذين قصدوا جامعات الإسلام في الأزهر والزيتونة والقيروان، وكذلك جماعات العلماء. كما بدأت تلك السلطنات الإسلامية تقيم علاقات وثيقة مع أقطار وأقاليم العالم الإسلامي في مصر والحجاز والعراق بالإضافة إلى المغرب والأندلس

ووصلت إفريقية قمة مجدها مع عصر الإسلام، فوصلت دولها الإسلامية إلى مرحلة هامة من التنظيم والتدبير الإداري والرقي الفكري والثقافي بشكل لم تشهده القارة من قبل أو من بعد. واستغل الإسلام طاقات أهلها، وفجرها لصالح بلدانهم فنهض الأفارقة في بناء أوطانهم والنهوص بها ولم تشهد القارة استنزافاً لإمكانياتها. بل ظل الأمر مرتبطاً بالتبادل التجاري المتوازي بينها وبين بلدان العالم الإسلامي الأخرى، فتقدمت دولها، حتى أصبح حاكم مملكة مالي الإسلامي من أعظم أربعة حكام في عصره مع حكام بغداد والقاهرة، وظهرت في القارة جامعات في مالي، قبل أن تعرفها قارة أوروبا بعدة قرون

•

•

- V-