المدخل إلى تاريخ الإسلام في إفريقية مع دراسة للدور العماني

يزيد بن أبي مسلم الذي وصل إلي المغرب ليطبق سياسة | في المشرق بفرض الجزية علي الموالي، رغم إسلامهم وقد أوقف هذا العمل في خلافة عمر بن عبد العزيز فيما بعد.

وأدى هذا الأمر إلى شعور البربر بالمهانة في كثير من الحالات فقد أحسوا أن هم

•

هولاء الولاة والقادة هو الحصول علي الإماء والجواري والعبيد والخصيان والذهب والمال كما شعر البرير بالمرارة حينما وجدوا آذان الخلفاء والولاة لا تصغي إلي شكواهم، رغم إسلامهم وبلاتهم من أجل الإسلام، فلمسوا الفرق الواضح بين مباديء الإسلام وبين ممارسات هؤلاء الولاة مما أدي إلى ميلهم إلى أفكار جماعات المحكمة أو الشيعة، رغم أن بلاد المغرب كانت أكثر الولايات الإسلامية طاعة وخضوعا للأمويين حتي. خلافة هشام بن عبد الملك (105 - 125 هـ). خاصة حينما فشلوا في عرض شكواهم علي الخليفة من خلال الوفد الذي أرسلوه من بينهم وتركوا رسالتهم عند الوزراء، وهي تتلخص في التفرقة بينهم وبين الجند العرب في الغنائم. وبأن جند البربر يكونون دائما في المقدمة وقيام بعض الولاة بسبي بناتهم وبقر ماشيتهم بحثا عن الفراء الأبيض (1).

(3)

(2)

4

وعمت

بدأت أولى ثورات البربر العارمة سنة 122 هـ بقيادة ميسرة المطغري، أرجاء كثيرة من إفريقية حتي سميت ثورة البربر واستمرت فترة من الزمن، حيث انضمت إليه قبائل عدة من البربر. وتمكن ميسرة من دخول طنجة والسوس وقتل ولاة عبيد بن الحبحاب الوالي الأموي، واتجه إلى القيروان، لكن الوالي ابن الحبحاب كان قد استعد له بجيش كبير قسمه قسمين: الأول بقيادة حبيب بن أبي عبيدة، والثاني بقيادة خالد بن أبي حبيب الفهري لكن ميسرة اضطر إلى الانسحاب والتراجع غربا صوب طنجة

الله

، حيث وقعت الخلافات بين جيشه فعزل وقتل، وبويع مكانه خالد بن حميد الزناتي.

بدأ خالد بن حميد في تجميع صفوف من البربر أمام الجيش الأموي الكبير الذي

(1) راجع فان فلوتن، السيادة العربية والشيعية والإسرائيليات في عصر بن أمينة، ص: 14، ترجمة د. حسن ابراهيم حسن، ومحمد زكي ابراهيم، الطبعة الثانية، القاهرة، سنة 1965 م. (2) الرقيق القيرواني، تاريخ إفريق والمغرب، ص: 109، تحقيق المجني الكعبي. تونس 1967 م.

(3) ابن عذاري. المصدر السابق، جـ 1،

52:

-19.-