المدخل إلى تاريخ الإسلام في إفريقية مع دراسة للدور العماني

الأول

في الشرق

: قصير القامة، مستطيل الرأس، متوسط الأنف، أسود الشعر

الثاني: قصير القامة، بيض الرأس، وفيق الأنف، أسود الشعر، وأطلقا

عليه صنف "جربة" في الوسط.

4

الثالث: طويل القامة، مستطيل الرأس، دفيق الأنف، أشقر الشعر، وله صلات بالجنس المتوسطي في الشمال والزنجي في الواحات الصحراوية. وينتمي إليه عنصر الطوارق (1)

(3)

كما أن هناك تقسيماً حضارياً آخر يقسم البربر إلى قسمين هما " البتر: وهم جماعات البدو والرحل من البربر وهم الجمالة أصحاب الترحال. ومن أشهر قبائلهم: أداسة في هوارة. ومن بطونها سفارة ونفوسة، ومن بطونها بنو زمور، وبنو مسكور، وماطوسة، وقبيلة نفزاوة. ومن بطونها ولهاصة وغساسة وزهيلة وسوماته ورسيف ومرترة وزاتمة وركول ومرئيسة وردغروس وردين. وقبيلة لوات ومن بطونها اكوره عتروزة وبنو ماصلة، ومزات وفعاغمة وجدانة وسدراته. بالإضافة إلى قبيلة زناته.

(2)

البرانس: ومن أهم قبائلهم، مطماطة، ورزداجة، ومصمودة، وأوروبة،

وعجيسة وكتامة، وصهاجة، وأوريغة (ه)

غير أننا لا نوافق ابن خلدون فيما وصل إليه من هذا التقسيم وإقرار الباحثين له، فمن الصعب اعتبار قبائل البتر من البربر بدواً رحلاً والبرانس حضراً،

ذلك أن جانباً كبيراً من زناته التي تنتمي إلى البتر كانوا رحلاً، وكلهم كانوا يعملون في مجال التجارة الصحراوية بما يمتلكون من إبل وخبرات للطرق الصحراوية، وحققوا من وراء ذلك مكاسب هامة من النواحي الإقتصادية والحضارية، كما أن

(1) جوليان. المرجع السابق، ص: 70/ 69.

(2) تقسيم تقريبي يعتمد على النمط الإقتصادي والمستوي الحضاري

(3) نسبة إلى الفروق في الملابس، فالبتر جمع أبتر وهو الثوب المقطوع، عكس البرانس، جمع برنس وقلانس. وهو ما عرف باسم "أهل الوبر" وأهل "المدر"

(4) ابن خلدون، تاريخ، ج 1، ص: 138 وما بعدها.

(5) ابن خلدون، المصدر السابق.

- r. -