الطالع السعيد نبذ من تاريخ الإمام أحمد بن سعيد

الإشاء فناتية، فنكونَ لَه عَلى ما يسميره عباد اللهِ سارِعُوا إلى مغفرة مترتكم شعَا السَّموات والارض اعدت للمتقين، وَاتَّقُوا النار التي مُودَهَا النَّاسُ والحجاب أعدت للكافرين، فإنه يقال الله أَعْلَمُ إذا كانَ يَوْمَ القِيامَة احْتَمَ النَّاسِ في صعيد واحد وركب تقدم بَعْضًا وَهُمْ عَلَى صدورا قدامهم والملاية خافون مرحول العرب

..

يها المشركونَ مُمَن حَسَمَا نَدَ عَامَ عِندَ كُلَّ خَارَن مِنْ

إنهَا سَعُونَ الْفَعَلَكِ غِلاظٌ شِدَاء كَالحَةَ امْتَاعُهُمْ وَأَعْنَةً كَالبَرَو وَأَفواههم كَالنَّارُه لَهَا لَهُمْ رُكَانِ فَيُصَعُوا النَّارِفسُمَة العَازفة رميروم عَلَى الخَلا و و الفرحة يمين مترجم عند ذلك رَجْعَةٌ ارتفعت لها الانسان وطلعت القلوب الحناجره، تَزْفَرَفَعَ فَلا يبقى مَلَكَ فلا يبقى ملَكُ مُقَرَّبَ وَلا نى مُرسَلُ الأَحَرُ جانا على ركنيه و مترو الثانية حلوان لكلا د مى وحتى عَمِلَ عَمَلَ سَبَعينَ اَلفَـ ركتير لحات عند ذلك ان واقعا تم تزور الثالثة فلا يبقى فى عَلَى أحد قطة مرك وفر الرابعة فلا ينفى حَد إِلَّا انقطعَ كَلامَهُ الأحمال و

الأَمَائدة

نَي

السلام، فانهم متعلمون بالعرق ويقوب كل واحد منهم الدين نفسى سى

لا اسالك اليوم الا نفسو فيلم فى فكره فيب غدا الى عن مسعره بأنها دارا ذا التي فينا انسمي وقد عظم فيها بدخال أما انه لواطبق شفتيه على الأمس لا تلعهاه ولة

6

فَجَاوُرِهِمْ تِلكَ النَّفْحَة.

فَاذَا اللَّكُمْ فَانقَطَعَ رَضِمَ إذا طَالعَطَهُ نَادِي وَاعْطَاهُ فَيَأْتِيهِ الملك بالكان مِن الصف والتجارة فيعلو اراسَهُ بِالمَقامِع وَيَقُولُ لهُ اشْرَبْ يَا عَدُ وَاللَّهِ، فَإِذَا أَحَكَ يَا قَطَتْ

إن استفا مع لم يعانواه وانْ مَا لَمْ يُعَا مَعاه وَاِن ناد والمْ يُجَابُواه قلعهد الفن من جنيم

445