مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار

فهي

الباب الأول في أقسام الوصية

قوله في اقسام الوصية أي أنواعها بحسب اصطلاح الفقهاء فيها خمسة اقسام الأول المبهم والثاني المودع والثالث المفصول والرابع

المضاف والخامس المعلم قال الامام في جوهره أي جوهر النظام:

لفقهائنا اصطلاح جاء في لفظ من يميز الايصاء فقسموه للمضاف فأعلم ومودع مفصوله والمعلم ومبهم وهو اصطلاح حسن لانه

لوجهها

يبين

وعارف بمقتضى التخاطب يعرف وجه هذه المرات

وجهله بالاسم لا يضر لانما الاسم لديها تشر

وانما

تعتبر المعاني

التي تسبق للأذهان

هذه هي أقسام الوصايا في اصطلاح الفقهاء وكلها بصيغة اسم المفعول وهو اصطلاح حسن في الاعتبار لانه يبين المعاني المرتبة فهي كالقواعد عند اهل اصول الفقه والمقصود من اللفظ معناه وقد مثل الامام رحمه الله لهذه الخمسة الأقسام فقال:

فقوله بالبيت من بيوتي

هو

المضاف

يثبتن

بالموت

وهكذا بالسيف من سيوفي

ونحوه من مثل ذا الموصوف

-

-