علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضيه

لا تزال مخطوطة محدودة الانتشار، ثم إن مادة الكتاب انصبت على بيان الأصول وخاصة في علم التوحيد وما أفادنا في علم الحديث جاء في ثناياه، وكذلك اتصفت

الرسالة بالاختصار في المواضع التي كنا نتمنى فيها التفصيل للحصول على بغيتنا. 4 - بدء الاسلام وشرائع الدين لابن سلام لواب بن سلام (887/ 273)، وهذا الكتاب تعاون في تحقيقه الشيخ سالم بن يعقوب الجربي والمستشرق فيريز شفارتس، يتميز الكتاب بمادته المستقاة من رواية شيوخ ابن سلام، وقد أفادنا في بعض مدلولات السنة وصيغ التعديل وبعض الروايات والمصطلحات الحديثية وغيرها من الفوائد، غير أن هذه المادة المستفادة جاءت ضمن مادة الكتاب التاريخية التي توسع فيها المؤلف، أضف إلى ذلك أن المؤلف اختصر الإسناد.

-5 - جامع ابن جعفر لأبي جابر محمد بن جعفر (حي في 891/ 277): وهو كتاب شامل لكثير من أبواب العقائد والفقه طبع منه ستة مجلدات، ثلاثة منها بتحقيق عبد المنعم عامر والأخرى بتحقيق جبر فضيلات وللكتاب نسخ مخطوطة وقفت عليها كالنسخة المحفوظة في مكتبة القطب ببني يسجن بالجزائر، ونسخة أخرى في مكتبة الشيخ أحمد بن ناصر السيفي صورت قطعة منها، وقد تعددت فوائد هذا الكتاب لهذه الأطروحة في أغلب فصول الرسالة، غير أن هذا الكتاب احتاج الأخذ منه مزيدا من التدقيق للفصل بين مادة الكتاب الأصلية و الإضافات، زد على ذلك وجود الأخطاء في طباعته وهو ما عقد إشكال الأخذ منه. ولاحظنا هناك تفاوتا في أحجام نسخ الكتاب المخطوطة فهو محتاج إلى مزيد من المقارنة والتدقيق، وفي بعض هذه النسخ يسمى" الجامع المضاف لابن جعفر، ويلاحظ ورود التكرار فـ

الكتاب، ووجود بعض التداخل في مادته، إذ ترد مسائل في غير مواضعها.

-6 جامع ابن بركة للسليمي أبي محمد عبد الله بن محمد بن بركة (ق 10/ 4): يعتبر هذا الكتاب أحد أهم المصادر التي أمدت هذه الأطروحة بالمادة المفيدة في كل فصولها، والكتاب يقع في مجلدين كبيرين، حققه عيسى بن يحيى الباروني، جرى تنظيمه وفق التبويب الفقهي بشكل دقيق، واتسم تصنيفه بالعمق والرصانة والتدليل مع الوضوح، وكشف عن تبحر ابن بركة العلمي، ومن ذلك علوم الحديث. وبدا ابن بركة في الكتاب مجتهدا محققا مستنبطا، يتعقب كبار الأئمة كأبي