علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

191

بنت جحش ختن رسول الله له كانت تستحاض فأمرها رسول الله .. إلخ) (1). ويُسأل عبد الله بن عبد العزيز عما روي من) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج

(2)

عائشة وهي ابنة تسع سنين) ا، هل أصحابنا حدثوا بهذا الحديث أم قومنا؟ فيقول: "قومنا أي المخالفين لهم حدثوا به وأصحابنا لم يغيروا عليهم، هذا أمر مجتمع عليه (3)، وقوله مجتمع عليه يفيد أن الإباضية وافقوا مخالفيهم في تصحيح هذه الرواية، وقبلوها منهم لصحتها، فالقبول أثر من آثار التصحيح، كما يدل على أن أئمة الإباضية رووا هذه الرواية أيضا.

وقبول الحق ممن جاء به شعار رفعه أبو عبيدة خليفة جابر في إمامة المذهب (4)، ويؤكد تلميذه أبو المؤرج هذا مع ذكر قيود القبول في جوابه لتلميذه أبي غانم الخراساني إذ نقل له قول أبي عبيدة: كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي ضاح) (5)، فذكر له أبو غانم أن هذا قول قومنا فأجابه أبو المؤرج بقوله:"

(1) الأزدي جابر بن زيد: كتاب جابر بن زيد روايات عمرو بن هرم ص 13، وقد تقدم تخريج الحديث.

(2)

وردت الرواية بالعقد في الست والبناء في التسع، أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب تزويج النبي 1415/ 3 (4683)، ومسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب تزويج الأب البكر الصغيرة، 1038/ 2 (1422)، والربيع في مسنده، كتاب النكاح، باب ما يجوز من النكاح وما لا يجوز، 210/ 1 (522)، وابن ماجة في سننه، كتاب النكاح، باب نكاح الصغار يزوجهن الآباء، 603/ 1 (1876).

(3) الفراهيدي الربيع بن حبيب مسائل سئل عنها الربيع بن حبيب (مخ)، ص 204. (4) تقدمت عبارة أبي عبيدة في ذلك، ص. (5) أخرج أصحاب الرواية حديثا بلفظ (كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج)، أخرجه ابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، ذكر إيقاع النقض على الصلاة … 89/ 5 (1788) والنسائي في السنن الكبرى فضائل، القرآن فضل فاتحة الكتاب 12/ 5 (8013)، وابن ماجة في سننه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب القراءة خلف الإمام، 274/ 1 (840)، والدارقطني في سننه، كتاب الصلاة، باب ذكر قوله … 327/ 1 (9)، وقد بحثت في عدد من معاجم اللغة تفسير لفظ ضاح ولم أجد ما يربطه بمعنى خداج فلعل كلمة ضاح الواردة في