علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

8

السنة المدروكة في الشحب (3) (4)، و قوله أيضا: " حمل على السنة المدروكة (5) حيث أراد بالسنّة الطريقة المعهودة المتبعة في ذلك، وهذا الإطلاق أقرب إلى المدلول اللغوي

وقد نجد المزاوجة بين الدلالة اللغوية والاصطلاحية أحيانا أخرى كما في قول أبي المؤثر: فمن لم يتقيد بكتاب الله ولم يكن على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سنن المسلمين فليس هو من المسلمين بإمام، وليس الإمام في الدين من خطب ودعا ورغب، وإنما الإمام في الدين من علم التأويل، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وفق سنن المسلمين وآثار أهل الفضل في الدين"

(1)

الكندي

(6) "

أبو بكر أحمد بن عبد الله بن موسى (1162/ 557)، كتاب الاهتداء والمنتخب من

سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وأئمة وعلماء عمان، تح: سيدة إسماعيل كاشف، ط.،مطبعة دار إحياء الكتب العربية، نشر وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط، سلطنة عمان

1406 هـ، 1985 م، ص 85.

(2)

الكدمي أبو سعيد محمد بن سعيد الناعبي قبيلة، والكدمي مسكنا وهي إحدى قرى بلدة الحمرا بعمان (حي في: 886/ 272)، لقب بإمام المذهب، وعد واحدا من كبار علماء عمان المحققين في تاريخها، أخذ العلم عن محمد بن روح الكندي، ورمشقي بن راشد، وغيرهما، تلقيت أقواله وكتبه بالقبول ممن جاء بعده من كتبه المعتبر، والاستقامة، وكتاب الجامع المفيد، والزيادات على كتاب الأشراف لابن المنذر النيسابوري الشافعي، ر: السالمي تحفة الأعيان، 194/ 1، البطاشي، إتحاف الأعيان، 215/ 1 - 219، مجموعة باحثين، دليل أعلام عمان، ط 1، جامعة السلطان قابوس 1412 هـ، 1991 م، ص 146.

(3) الشحب مصطلح عماني): هو عملية تنظيف مجرى الفلج. (4) الكدمي أبو سعيد محمد بن سعيد (حي في: 886/ 272)، الجامع المفيد من أحكام سعيد، مطابع سجل العرب نشر وزارة التراث القومى والثقافة سلطنة عمان، 1406

199/ 31986

(5) م. س، 217/ 3.

(6)

الخروصي أبو المؤثر الصلت بن خميس (892/ 278)، كتاب الأحداث والصفات

6

(مخ)

ضمن مجموع السير العمانية محفوظ بمكتبة الإمام غالب، بالدمام السعودية، (د. ر)، بيد الباحث صورة منه، ص 221.