علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

لكنه أحيانا لا يذكرها (1).

313

• كتاب تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان (2): ألفه نور الدين عبد الله بن حميد السالمي، عاش في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري، لقد كان السالمي قطب عمان في عصره، وألف في شتى العلوم، ورأى أن الكتابة في السير العمانية تعاني من نقص كبير، فأراد بكتابه تحفة الأعيان محاولة لسد ذلك الخلل والنقص، كما أن السالمي أراد تعليم أبناء عصره ومن يأتي بعدهم سيرة الفضل التي كان عليها أسلافهم.

ويبين لنا السالمي الهدف من كتابه فيقول في مقدمته لما كان العدل وسيرة الفضل في عمان أكثر وجودا بعد الصحابة من سائر الأمصار تشوقت نفسي إلى كتابة ما أمكنني الوقوف عليه من آثار أئمة الهدى؛ ليعرف سيرتهم الجاهل بهم، وليقتدي بها الطالب لأثرهم مع قلة المادة في هذا الباب إذ لم يكن التاريخ من شغل الأصحاب، بل كان اشتغالهم بإقامة العدل وتأثير العلوم الدينية وبيان ما لا بد من بيانه للناس أخذا بالأهم فالمهم؛ فلذلك لا نجد لهم سيرة مجتمعة ولا تاريخا شاملا فتتبعت ما أمكنني تتبعه من كتب السير والآثار والتواريخ (3)، وهذا النص يكشف الجهد الذي قام به السالمي لجمع السيرة، وأخبار العلماء والأئمة، كما يكشف النص تنوع المصادر التي اعتمدها السالمي، إذ اعتمد على من قبله من المؤرخين، كالإزكوي وابن رزيق والمعولي، واعتمد على كتب الآثار والفقه التي تضمنت في داخلها مادة تاريخية و كتب التاريخ الإسلامي العام ككتب ابن الأثير وابن خلدون وغيرهما، ثم اعتمد على الروايات الشفهية أيضا ويذكر مصادره

(1)

:

ر ابن رزيق حميد بن محمد (1858/ 1275) الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيدين، تح عبد المنعم عامر ومحمد مرسي عبد الله، نشر وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، 1397 هـ، 1977 م، كل الكتاب. (2) كتاب تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان للعلامة عبد الله بن حميد السالمي، مطبوع بتصحيح وتعليق: أبي إسحاق إبراهيم اطفيش في مجلدين، وقد تقدمت بيانات طبعته.

(3) السالمي، تحفة الأعيان، المقدمة، 2/ 1.