علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

318

الفصل الرابع موقف الإباضية من عدالة الصحابة وآثارهم

المبحث الأول تعريف الصحابي وعدالته:

أ- تعريف الصحابي:

صحِبَه صُحْبَةً وصحابَةً وصَحابَةً عاشره. والصَّاحِبُ: المعاشر (1) الرجل واصطحبه أي حفظه (2)، وأَصْحَبَ فُلاناً: مَنَعَه، قال تعالى: ﴿وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ﴾ (الأنبياء 43/ 21) قال الزَّجَّاج: يَعْنِي الآلِهَة لا تَمْنَعُ أَنْفُسَها، ولا هُم مِنَّا يُصْحَبون: يُجَارُون أي الكُفَّار (3)، وقال قَتَادَةُ: "لا يُصْحَبُون من الله بِخَيْر (4) وقيل: هو من قوله: صَحِبَك الله أي حفظك وكَانَ لَكَ جَاراً (5)، قال أبو عبيدة: وقوله جلّ ثناؤه: ولا هُم مِنَّا يُصْحَبُون، أي: لا يُحفظون" (6)، وفي كتاب العين

أَصْحَبَ الرجلُ: إذا كان ذا صاحب. وكلُّ شَيْءٍ لَاءَمَ شَيئاً فقد استَصْحَبَه (7). ومن معاني صحب التي وردت أطاع وانقاد (8)، يقول ابن منظور: "وصحب وصَحابة، وصحابة، حكاها جميعاً الأخفش، وأكثر الناس على الكسر دون الهاء، وعلى الفتح معها، والكسر معها عن الفراء خاصة (9)، والأصحاب جمع

(1)

ابن منظور، لسان العرب مادة صحب، 519/ 1.

(2) م. س، 519/ 1.

(3) الزبيدي محمد مرتضى الحسني (1791/ 1145) تاج العروس من جواهر القاموس، تح: عبد الستار أحمد فرج، مطبعة حكومة الكويت، الكويت، 1385 هـ، 1965 م، 188/ 3.

(4)

(5)

م. س، طبعة الكويت، 188/ 3.

م. س، طبعة الكويت، 188/ 3.

(6) الأزدي ابن دريد أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد (933/ 321)، كتاب جمهرة اللغة، تح:

رمزي منير البعلبكي، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، (د. ت)، 280/ 1.

(7) الخليل بن أحمد العين 125/ 3

(8)

(9)

الزمخشري، أساس البلاغة مادة صحب، ص 348.

ابن منظور، لسان العرب مادة صحب، 519/ 1.