علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

فَذِي فِتَنٌ قد حَارَ فِيهَا ذَوُو النُّهى

لذَلكَ كُلُ النَّاسِ فِيها تَوَرْطُوا

فَكُلِّ يَرِى تَصْويبَ رَأَي جَمَاعَة

تَقُولَ فِي الشَّيْخَينِ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ

فَإِن كُنْتَ ذَا حَزْمٍ وَرُمْتَ سَلَامَة

326

وأشكل وجهُ الحَقِ فِيها عَليهُمُ

ولا فِرْقَةٌ مِنْ ذِي الوَقِيعَة تَسْلَمُ

وَيَقْدَحُ فِي الْأُخْرِى عِنَادَا وَيَشْتِمُ

وحَيْدرة فيه أُناسٍ تَكَلموا

بِيَوم به عِنْدَ المُهَيمِن تَقْدِمُ

فَإِيَاكَ إِيَاكَ التَعَصَبَ خَوفَ أَنْ

تُنقِصَ إِنسَ انَا لَدَى اللَّهُ يُكْرَمُ

ولَا تَقْفُ أَمْرًا لَسْتَ تَعْلَمُ عِلْمَهِ

وَلَا تَتَهَوَّر فَالتَوَقُفُ أَسْ

لَمُ

وَقِفَ عِنْدَ نَهْيِ الهَاشِمِي وَأَمْرِهِ

تَرَحَمَ عَلَيْهِم وَارْضٍ عَنْهُم فَإِنَّمَا

وَلَا تَكُ وَتابا بِرَأْيكَ تَحْكُمُ

حقُوقُهُمُ مَحْضُ الرِضا والتَرَحْمُ (1)

ويقول أبو ستة محمد بن عمر: وإذا تقرر في ذهنك ما حكيناه، واتضح لك ما استدللنا به ونقلناه علمت أن التعلق بما شجر بينهم رضوان الله عليهم أجمعين تكلّف وفضول لمن لا يعلم ذلك، حيث كان مما يسع جهله، وقد وجد في الإعراض عن ذلك سبيل منقول عن العدول، فلم يبق في حقهم حينئذ إلا الجزم بالعدالة لأصلها فيهم، من كونهم كلهم أئمة عدولا يقتدى بهم عدولا يقتدى بهم كما نقل ذلك عن

(1) معمر، الإباضية بين الفرق الإسلامية، 42/ 2 - 43.