علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية:

371

(1)

سائمة زكاة شاة) مع الروايات التي لم يرد فيها لفظ السائمة (2) وحديث: (ليس في القتُوبة (3) صدقة ولا في الإبل الجارة صدقة) (4)، فلفظ السائمة قيد يخرج غير السائمة (5)، وبذلك يجمع بين الروايات التي ورد فيها ذكر السائمة والتي لم يرد فيها، وذلك بحمل الرواية المطلقة على المقيدة.

ومن

أمثلة هذا النوع من الجمع أيضا، الجمع بين رواية ابن عباس عن النبي أنه قال: (إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين) (6)، وما روي من طريق

(1) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الزكاة، باب ما يسقط الصدقة عن الماشية 115/ 4 (7181)، وأخرجه ابن حبان جزءا من حديث طويل، كتاب التاريخ، باب ذكر كتبه … 502/ 14 (6559).

(2)

ذلك حديث (ليس) فيما دون خمس ذود (صدقة الحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة، باب زكاة الورق 524/ 2 (1378)، مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، أول كتاب الزكاة، 672/ 2 (979) ابن حبان في الصحيح، كتاب الزكاة، باب العشر، 71/ 8

(3275)

(3) القتُوبة، بالفتح: الإبل التي توضعُ الأَقْتَابُ على ظهورها، والمراد بها هنا الإبل العوامل فليس فيها صدقة، وأصل القتب: الرحل للبعير أو الحمل ر: ابن منظور، لسان العرب مادة قتب، 661/ 1

(4) أخرج الربيع حديث بلفظ ليس في الجارة ولا في الكسعه ولا في النخعه ولا في الجبهة صدقة) وقال الربيع: الجاره الإبل تجرّ بالزمام وتذهب وترجع بقوت أهل البيت، في مسنده الربيع، كتاب الزكاة والصدقة، باب ما عفي عن زكاته، 137/ 1 (338)، ووردت أحاديث تشهد لمعناه، منها (ليس) في الإبل العوامل صدقه أخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الزكاة، باب ليس في العوامل صدقة، 103/ 2 (1)، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الزكاة، باب ليس في العوامل صدقة، 116/ 4 (7183). (5) سامت الماشية أي رعت وأسامها صاحبها أخرجها إلى المرعى ر الرازي مختار الصحاح، 135/ 1 ..

(6) أخرجه ابن حبان في صحيحه، كتاب الحج، باب الإحرام، 92/ 9 (3781)، والنسائي في السنن الكبرى، كتاب الحج، الرخصة في لبس الخفين 336/ 2 (3659).