علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

390

ومنها ترجيح القول على الفعل (1) ومن أمثلته ترجيح حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه) (2) لأنه قول، على حديث وائل بن حجر قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه) (3) لأنه فعل، وذلك لأن

-

القول" أقوى دلالة من الفعل بوضعه لها، والفعل إنما يدله بقرينة … ولأن دلالته - أي القول - متفق عليها دون دلالة الفعل (4)، ولذلك رأينا بعض فقهاء الإباضية في تناولهم الأحاديث الواردة في النهي عن استقبال القبلة عند قضاء الحاجة يرجحون لأنه ورد بالقول في حديث (لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط) (5) على حديث ابن عمر أنه وجده بين لَبِنَتَين مُستديرا للقبلة مُستقبلاً لبيت المقدس) (6)، هذا مع أقوال من ذهبوا فيها مذهب الجمع كما هو مبسوط في

النهي

كتبهم

(7)

(1) ر: التلاتي، رفع التراخي (مخ)، ص 268 التلاتي، روضة المشتاق على زهرة الإشراق، ص 50 اطفيش شرح عقيدة التوحيد، ص 341. (2) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب التطبيق، باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده، 229/ 1 (678)، وأبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب كيف يضع ركبتيه قبل … 222/ 1 (840). (3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب التطبيق، باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده، 229/ 1 (676)، وأبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب كيف يضع ركبتيه قبل … 222/ 1 (838).

(4) التلاتي، رفع التراخي، (مخ)، ص 148 - 149.

(5) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب قبلة أهل المدينة وأهل … 154/ 1 (386)

وابن حبان في صحيحه، كتاب الطهارة، ذكر الزجر عن استدبار القبلة، 265/ 4 (1417). (6) أخرجه الربيع في مسنده كتاب الطهارة، باب في الاستجمار، 50/ 1 (78)، والطبراني في المعجم الكبير، حديث يونس مولى الزبير عن ابن عمر، 13312349/ 12). ار: المصعبي، حاشية المصعبي (مخ)، ص 195 و، أبو ستة محمد بن عمر، حاشية كتاب الوضع، ص 146، التلاتي، روضة المشتاق على زهرة الإشراق، ص 50 اطفيش، شرح عقيدة التوحيد، ص 341، السالمي، شرح المسند، 133/ 1 - 134.

، (7)