علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

478

• حديث (عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا بشر مثلكم تختصمون إلي فأحكم بينكم ولعل بعضكم أَلْحَنُ بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من نار) (1). قال الربيع: " أَلْحَنُ: أقطع وأبلغ وأحق (2)، وقال العوتبي:" ألحن بحجته: يعني أفطن لها وأجدل (3)، واللحن أيضا: الفساد، يقال لَحَنَ بفتح الحاء لحنا فهو لاحن إذا يلحن: يُفسد، ويقال فلان يلحن أي يفسد، وقد لحن فلان من القرآن: أي أفسد، وقد جاء في كلام العرب: اللحن بمعنى الصواب، يقول لحن يلحن بكسر الحاء فهو لحن بكسر الحاء من الصواب، ويقال منه رجل لحن إذا كان فطنا، .. ، قال بعضهم: الرجل إذا فطن لحجته يلحن لحنا، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَولِ﴾ (محمد 30/ 47) أي في مذهبه ووجهه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية يعرف المنافقين إذا سمع كلامهم، يستدلّ بذلك على ما يرى من لحنه؛ أي من ميله في كلامه، واللحن لعله الفطنة بفتح الحاء أيضا، ومنه قول عمر بن عبد العزيز: عجبت ممّن لاحَنَ الناس كيف لا يعرف جوامع الكلم، ويقال منه رجل لحن إذا كان فطنا، قال لبيد يذكر رجلا كاتبا (من الكامل)

مُتَعَوِّدٌ لَحِنٌ يُعِيدُ بِكَفِّهِ قَلَماً عَلَى عُسُبٍ ذَبْلنَ وَبَانِ (4).

(1) أخرجه الربيع في مسنده، كتاب الأحكام، باب الأحكام، 223/ 1 (588) والبخاري في صحيحه کتاب الشهادات باب البينة بعد اليمين … 2534952/ 2). (2) الربيع، المسند، 223/ 1 (588). وأورد الزمخشري قريبا من هذا المعنى وقال:" يلحن معناه أنه يحسن الفهم ويبين الحجة ر: الزمخشري، الفائق، 377/ 2. (3) أورد الزمخشري والحميدي وابن الأثير مثيلا لهذا المعنى. ر: الزمخشري الفائق، 377/ 2، الحميدي، تفسير غريب الصحيحين، 560/ 1، ابن الأثير، النهاية، 241/ 4. العوتبي، الضياء، 11/ 11. وانظر تفصيلا حسنا في معاني لحن في القالي البغدادي أبو علي إسماعيل بن القاسم (967/ 356)، كتاب الأمالي، تصحيح وتعليق عبد الجواد الأصمعي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، (د. ت)، ص 5.

(4)