علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

491

شدة الشوق إلى الماء (1)، والأَيْمَة: شدة الشوق إلى النكاح (2)، والقرم: شدة الشوق

إلى اللحم (3)، والكرم: البخل، وقيل الكزم: الأكل (4) (5).

• حديث أنس بن مالك قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست من دَدِ وَلَا الدَّدُ مني) قال أبو عمرو السوفي: " الدّد: اللهو واللعب (7)، يقال: دَدن، قال الشاعر (من

الرمل)

(6)

140/ 2، ابن الأثير، النهاية، 331/ 3، العسكري أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد (382/ 993)، تصحيفات المحدثين، تح: محمود أحمد، ميرة، ط 1، المطبعة العربية، القاهرة،

373/ 1.1402

(1)

6

ورد تفسير الغيمة بشدة العطش وكثرة الاستسقاء للماء. ر: الزمخشري الفائق، 42/ 3 ابن الجوزي، غريب الحديث 170/ 2، ابن الأثير النهاية، 403/ 3، ابن منظور، لسان العرب، مادة غيم، 448/ 12. (2) فستر علماء الغريب كابن قتيبة والزمخشري وابن الجوزي وابن الأثير الأيمة بطول التعزب ر: الزمخشري الفائق،42/ 3 ابن قتيبة غريب الحديث، 158/ 2، ابن الجوزي غريب الحديث، 49/ 1، ابن الأثير، النهاية 86/ 1، ابن منظور، لسان العرب، مادة أيم،

40/ 12 (3)

فسره أهل الغريب بهذا التفسير ر ابن قتيبة غريب الحديث، 339/ 1، الزمخشري، الفائق، 43/ 3، ابن الجوزي، غريب الحديث،237/ 2، ابن الأثير، النهاية، 170/ 4، ابن منظور، لسان العرب مادة قرم، 473/ 12. ورد تفسير الكزم بالمعنيين البخل أو بشدة الأكل. ر: الحربي، غريب الحديث، 376/ 2، الزمخشري، الفائق،42/ 3 ابن الجوزي غريب الحديث 288/ 2 ابن الأثير النهاية، 49/ 4.

(4)

(5) السوفي، كتاب السؤالات (مخ)، ص 254.

(6) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الشهادات باب من كره كلما لعب الناس … 217/ 10 (20754) والطبراني في العجم الأوسط، باب من اسمه إبراهيم،

(413) 132/ 1

(7) هكذا فسره أهل الغريب ر، الهروي غريب الحديث، 34/ 1، الزمخشري الفائق، 421/ 1، ابن الجوزي غريب الحديث 329/ 1 - 330، ابن الأثير، النهاية، 109/ 2. وقد نقل أبو عبيد عن الأحمر أن في الدد ثلاث لغات: يقال هذا دَد على مثال يد ودم، وهذا دَدًا على