علوم السنة عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٥٣

الترادف بين السنة والأثر في عبارة الكدمي: "أما معنى حكم جزاء الشجر فقد ورد في السنة النبوية إذ ورد في الأثر من سنة رسول الله (2)، وكذا عند أبي بكر الكندي (3) في عبارته:" إذا تعارض الأثر والنظر، كان الحكم للأثر وسقط اعتبار

النظر (4)

ويكثر إطلاق علماء الإباضية الأثر على اللفظ المروي عن النبي؛ كقولهم "جاء الأثر عن النبي، ثم يسوق المعبر منهم لفظا قاله النبي؛ و هذا نجده متكررا عند الكثير كابن محبوب (5) وابن جعفر (6)، وابن روح (7)، والكدمي في الاستقامة (8) والمعتبر (9)، وأبو العباس بن بكر في تبيين الأفعال (1)، ولواب

(10)

(1) أبو قحطان خالد بن قحطان (ق 9/ 3) سيرة الشيخ أبي قحطان (مخ) ضمن مجموع السير

العمانية، ص 179.

(2)

الكدمي

أبو سعيد محمد بن سعيد (حي في: 886/ 272)، المعتبر دار جريدة عمان للصحافة والنشر، سلطنة عمان، روي، 1984 هـ، نشر وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان، 114/ 4.

(3) الكندي أبو بكر أحمد بن عبد الله بن موسى (1162/ 557)، من نزوى بعمان، علامة مجتهد، وفقيه متكلم، ولغوي ومصنف، أخذ العلم عن العلامة أبي بكر النزوي وغيره، تتميز تصانيفه بالعمق والرصانة والسعة، نصب الإمام محمدا بن خنبش إماما وكان عونا له وسندا، ترك آثارا في شتى العلوم والفنون أهمها: كتاب المصنف في الأديان والأحكام يقع في اثنين وأربعين جزءا، وكتاب التخصيص، والجوهر المقتصر. ر: البطاشي، إتحاف الأعيان، 237/ 1، مجموعة باحثين، دليل أعلام عمان 28.

(4)

الكندي

أبو بكر، كتاب الاهتداء، ص 28.

(5) الرحيلي، محمد بن محبوب، سيرة، (مخ مج)، ص 136.

(6) ابن جعفر، الجامع 317/ 5.

(7) الكندي

(8) الكدمي

(9) الكدمي

محمد بن روح سيرة محمد بن روح (مخ)، ص 240.

أبو سعيد، الاستقامة، 83/ 2.

أبو سعيد، كتاب المعتبر، 12/ 4.

(10) الفرسطائي أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر النفوسي (504/ 1110)، علامة جليل،

وحبر فقيه، من علماء وارجلان بالجزائر، أبوه مؤسس نظام حلقة العزابة، أخذ العلم عن أبيه

٥٣ / ٧٠٥ الأصل المصوَّر ٢٠ م.ب.