علوم السنة عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٥٤

ابن سلام في كتابه حيث بوب بقوله: باب ما جاء في الأثر عن النبي. في .... (2)، كما علق أبو الربيع المزاتي (3) على نص حديث بقوله: "يأثرون ذلك عن

النبي عليه الصلاة والسلام

(4)

وإذا كان إطلاق الحديث على لفظ روي عن النبي الله عبّر عنه من تقدم ذكرهم، فإننا نجد ابن بركة يطلق الحديث والأثر معا على مثل هذا اللفظ (5)، كما

(6)

حيث

نرى إطلاق الخبر على مثل هذا اللفظ عند عبد الله بن محمد بن محبوب يقول: جاء الخبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم … " (1)، وعند ابن جعفر: "أما الخبر فقول

وعن أبي الربيع المزاتي، صنف خمسة وعشرين كتاباً منها الألواح والقسمة وأصول الأرضين. ر: الدرجيني: طبقات، 4422 - 446، الشماخي: السير، 89/ 2 - 91. (1) الفُرْسُطَائي أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر النفوسي (504/ 1110) تبيين فعال العباد، تح باحمد بن محمد خلفاوي، مرقون لدى الباحث نسخة منه

ص 147+148.

(2)

ابن سلام، بدء الإسلام، ص 145.

(3) أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي (1079/ 471)، علامة مجتهد، وأصولي بارع، وفقيه نبيه، أكثر من الرحلة في ربوع المغرب طلبا للعلم ونشرا له، أخذ العلم عن أبي عبد الله محمد بن بكر النفوسي، و أبي محمد ويسلان وغيرهم ممن جازت عليهم سلسلة نسب الدين، له جملة آثار منها كتاب التحف المخزونة في إجماع الأصول الشرعية. ر: الدرجيني: طبقات 425/ 2 - 449.

(4) المزاتي أبو الربيع سليمان بن يخلف (1079/ 471)، التحف المخزونة، تح: محمود

الأندلوسي، مرقون، ص 261

(5)

(6)

السليمي

أبو محمد عبد الله بن محمد بن بركة (ق 10/ 4): كتاب المبتدأ، (مخ)، مكتبة الشيخ

صالح بن عمر لعلي، بني يسجن، الجزائر رقم م 137، بيد الباحث صورة منه، 6 ظ .. الرحيلي عبد الله بن محمد بن محبوب بن الرحيل القرشي (حي) في: 891/ 277)، كان أحد كبار أئمة العلم في عمان في القرن الثالث الهجري، وقد بلغ الغاية في العلم وا والفضل كأخيه بشير آنذاك، عاصر الإمام الصلت بن مالك كما كان خطيبا للإمام عزان بن تميم تزخر الكتب برواياته وأقواله وفتاويه ر: السالمي تحفة الاعيان 194/ 1، 243، الأزكوي، کشف الغمة (مخ) 473.

٥٤ / ٧٠٥ الأصل المصوَّر ٢٠ م.ب.