علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

الوسط، ومن ثَمّ فهو ليس متصل السند (1).

542

ويشير السوفي في ثنايا كلامه عن المرسل إلى هذا التفريق وأن القطع قد يكون بترك الراوي رجلا في الوسط أو أكثر (2)، وقد ذكر سعيد الجربي هذا ا، التفريق الذي قال به الوارجلاني (3).

حكم العمل بالمرسل:

ذهب أكثر الإباضية إلى القول بالعمل بالمرسل والاحتجاج به (4) وقد ترد عبارات بعضهم معبّرة بالعمل به دون تفصيل، وهناك من نجد عنده تفصيلا وبيانا أكثر، يقول الوارجلاني: " وأكثر العلماء على أن العمل بالمراسيل واجب (5) وجاءت عبارة الشماخي مثله في قوله: والأكثر على وجوب العمل به (6)، وبنفس

عبارتيهما قال سعيد الجربي

(7)

(1) الوارجلاني، العدل، 144/ 1.

(2)

السوفي، السؤالات (مخ)، ص 246.

(3) الجربي، أجوبة سعيد الجربي، (مخ)، ص 28

(4)

ر ابن بركة الجامع 16/ 1، العوتبي، الضياء،199/ 3، الوار جلاني، العدل 142/ 2، الملشوطي الأدلة، مخ)، (مج)،، ص 296، السوفي، السؤالات، ص 246، الشماخي، شرح مختصر العدل، ص 442، التلاتي، رفع التراخي، (مخ)، ص 192، الجربي، أجوبة سعيد الجربي، (مخ)، ص 28، السالمي شرح الطلعة 44/ 2 - 46، القنوبي، الإمام الربيع، ص 157/ 156 مقدمات في علوم الحديث، ص 23، الكندي إبراهيم الأدلة النصية، ص 161، بكوش يحيى محمد (معاصر) فقه الإمام، جابر، ط 1، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان 1407 هـ، 1986 م، 43/ 1، المنذري خلفان بن محمد مختلف الحديث وأثره في الفقه الإباضي، أطروحة دكتوراه قسم الشريعة بكلية دار العلوم بالقاهرة، 1419 هـ، 1998 م،

مرقونه، ص 426.

الوارجلاني، العدل، 144/ 1.

(6) الشماخي، شرح مختصر العدل، ص 442.

(7) الجربي،

أجوبة سعيد الجربي، (مخ)، ص 28.