علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

564

ومثل له اطفيش بحديث أيام التشريق أيّام أكل وشرب) (1) فقد روي في جميع طرقه بهذا اللفظ، ورواه بزيادة (يوم عرفة) (2) موسى بن عليّ بالتصغير - بن

رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر، قال اطفيش: أشار إليه ابن عبد البر، على

أنه قد صحح حديث موسى هذا ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم (3) وقال الترمذي حسن صحيح (4) وكان ذلك لأنها زيادة ثقة غير منافية لإمكان حملها على حاضري عرفة (5). وقد يقع الشذوذ في السند والمتن ومثل له المطهري (6) بحديث عائشة الذي أخرجه الدارقطني (7).

(1) أخرجه طائقة من طرق عدة منهم مسلم في صحيحه، كتاب الصيام، باب تحريم صوم أيام التشريق 800/ 2 (1141).

(2) لفظ هذا الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهنّ أيّام أكل وشرب) أخرجه الحاكم في المستدرك وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، كتاب الصوم، 600/ 1 (1586) وابن حبان في صحيحه، كتاب الصوم، في ذكر العلة التي من أجلها نهى … 368/ 8 (3603) وابن خزيمة في صحيحه کتاب الصيام، باب فضل صوم يوم عرفة … 292/ 3 (2100) والترمذي في سننه، كتاب الصوم، باب ما جاء في كراهية الصوم في أيام التشريق، 143/ 3 (773).

(4)

(3) أخرج ابن عبد البر هذا الحديث في التمهيد ر: ابن عبد البر، التمهيد، 70/ 23. عبارة الترمذي في تصحيحه: قال أبو عيسى وحديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم و الترمذي، السنن، كتاب الصوم، باب ما جاء في كراهية الصوم في أيام التشريق، 143/ 3 (773).

:

(5) اطفيش - كتاب جامع الشمل، ص 417. (6) المطهري، فتح المغيث، ص 221.

(7) حديث عائشة قالت:) كان رسول الله الله يقبل في شهر (رمضان) قال الداقطني: "هذا إسناد صحيح، وتابعه أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة مثل لفظه، وهو من الثقات"، أخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الصيام، باب القبلة للصائم، 180/ 2 (1)، ولعلّ الشذوذ مرجعه أن الرواة رووه كان يُقبلني .. )، وورد هنا (يُقبل .. ).