علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

571

ويمثل المطهري لمنكر السند بحديث مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم) (2)، فقد خالف مالك في ضبط اسم عُمر، وكل من رواه عن الزهري رواه عن عمرو، ثم يقول المطهري: والحديث مقبول لأن النكارة جاءت في السند فقط، ومن عالم حافظ ضابط عدل، والمتن محفوظ صحيح وهو

الحجة (3)

(1)

م. س، ص 224.

(2) الحديث رواه تلاميذ الزهري بضبط عمرو ما عدا مالكا، فأخرجه البخاري من طريق ابن جريج عن الزهري في صحيحه كتاب الفرائض، باب لا يرث المسلم الكافر 2484/ 6 (6383) ومسلم في صحيحه، كتاب الفرائض، 1233/ 3 (1614) وابن حبان في

صحيحه كتاب الفرائض ذكر البيان بأن الله جل وعلا … 394/ 13 (6033). وأما طريق مالك، فأخرجه مالك في الموطأ، كتاب الفرائض، باب ميراث أهل الملل، 519/ 2 (1082) والنسائي، في السنن الكبرى، في الموارثة بين المسلمين والمشركين، 80/ 4 (6372)، لكنه أخرج روايات أخرى من طريق مالك كروايات زملائه من تلاميذ الزهري، 81/ 4 (6373) (6374).

السابق.

قال أبو عبد الرحمن النسائي معلقا على هذه الروايات: "والصواب من حديث مالك عمرو بن عثمان، ولا نعلم أن أحدا من أصحاب الزهري تابعه على ذلك، وقد قيل له فتثبت منه قال: هذه داره. ر: النسائي، موضع التخريج قال ابن عبد البر: لم يتابع أحد من أصحاب ابن شهاب مالكا على قوله في الحديث الأول المسند عن عمر بن عثمان، فكل من رواه عن ابن شهاب قال فيه عمرو بن عثمان إلا مالكا فإنه قال فيه عمر بن عثمان، وقد وافقه على ذلك يحيى القطان والشافعي وبن مهدي وأبى إلا عمر بن عثمان، وذكر ابن معين عن عبد الرحمن بن مهدي قال قال لي مالك: تراني لا أعرف عمر من عمرو، وهذه دار عمر وهذه دار "عمرو وقال أبو عمر: لا يختلف أهل النسب أنه كان لعثمان ابن يسمّى عمر وابن يسمى عمروا إلا أن هذا الحديث لعمرو عند جماعة أهل الحديث لا لعمر، وله أيضا من البنين أبان والوليد وسعيد، ولكن صليبة أهل

بيته في ذلك عمرو بن عثمان" ر: ابن عبد البر، الاستذكار، 367/ 5.

(3) المطهري، فتح المغيث، ص 223.