علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

44

أضاعها (1)، ولعل حد السوفي أكثر شمولا حين قال: وإذا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيء ولم ينكره، أو رأى فعلا ولم ينكره هل يكون شرعا؟ قال: هو شرع

(2) … Lit

، وإذا فعل في زمانه شيء ولم يحضر له فبلغه ولم ينكره فهو شرع لنا (3) فحده يشمل ما رأى وما سمع من فعل. ويمثل السوفي (4) لما رأى بما روي عنه أنه رأى قيسا يصلي ركعتي الفجر بعدما صلى صلاة الصبح فقال: ما هاتان الركعتان؟ فقال: ركعتا الفجر، فسكت (5)، كما مثل لما سمع بما نقل عن (معاذ أنه كان يصلي مع رسول الله له صلاة العشاء فيذهب إلى قومه فيصلي تلك الصلاة) (6). بهم

ويبين الوارجلاني الإقرار بأنه كل شيء أقر عليه أمته وتركهم وفعلوه بين يديه سواء كان ذلك واجباً أو ندباً أو مباحاً فهو سنة (7)، و يذكر الوارجلاني في

يعملون به.

(1) الرحيلي بشير، المستأنف، مخ مج، ص 255.

(2)

(3)

(4)

السوفي، السؤلات، ص 480.

م. س، ص 481.

م. س، ص 481.

(5) أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب الصلاة، باب التأمين 409/ 1 (1017)، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصلاة، باب الرخصة في أن يصلي ركعتي الفجر … 164/ 2 (1116)، والدارقطني في سننه، كتاب الصلاة، باب قضاء الصلاة بعد وقتها 383/ 1 (9)، والحميدي في المسند، حديث أبي رمثة، 383/ 2 (867). (6) حديث معاذ (ما) روي أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله الله العشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة أخرجه مسلم واللفظ له في صحيحه، كتاب الصلاة، باب القرآن بعد العشاء، 340/ 1 (465)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب إعادة الصلاة، 163/ 6 (2402)، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الإمامة في الصلاة، باب إباحة إتمام المصلي فريضة، 65/ 3 (1635)، والنسائي في المجتبى، كتاب الصلاة، باب اختلاف نية … 323/ 1 (556).

(7) الوارجلاني أبو يعقوب، العدل والإنصاف، 48/ 1.