العمانيون والملاحة والتجارة ونشر الإسلام

من

بني

فيها

وتذكر بعض الروايات التاريخية القديمة والحديثة أن مازن بن غضوبة كان أهل مدينة عمانية تسمى سمائل، وأنه مسجدا عام 6 هـ / 327 م) يسمى الآن باسم مسجد المضمار (3)، والمعروف أن صلح الحديبية كان في ذي القعدة من نفس هذا العام، وليس من المعقول أن يذهب مازن الى المدينة ويسلم على

الله

يدي النبي (ع) ويعود الى عمان، ثم يبني فيها مسجدا فيما بقي من عام 6 هـ، وهي مدة قصيرة جدا إذا ما أخذنا في اعتبارنا ظروف السفر وطول المسافة ومشقة البناء في تلك العصور، وعلى ذلك فإننا نرجح أن مازن بن غضوبة ذهب الى المدينة وقابل النبي (ع) وأسلم وعاد الى عمان قبل صلح الحديبية بعام على الأقل وأخذ ينشر فيها الاسلام، فأسلم على يديه أهل سمائل، وعدد كبير من أهل عمان الآخرين (4)، ومن ثم فان إسلام هؤلاء العمانيين كان سابقا على صلح الحديبية بفترة ليست بالقصيرة

أما الدليل الثاني فيتعلق بشخص عماني يدعى كعب بن برشة الطاحي (5)، وكان هذا الرجل قد ذهب الى بلاد الحجاز صلى الله ورأي النبي (ع) وأسلم وعاد الى عمان يخبر بصدق نبوته (6)

(3) سالم السيابي: طلقات المعهد الرياضي في حلقات المذهب الأباضي، مسقط، وزارة التراث، سنة 1980 م، ص 16، سيف البطاشي: ارشاد السائل الى معرفة الأوائل، مسقط، وزارة

التراث، سنة 1988 م، ص 134

-

135

•

(4) سالم السيابي: نفس المرجع، ص 16 – 19، طلقات المعهد الرياضي في حلقات المذهب

(°)

(7)

الأباضي، ص 19

يسمى كعب بن برشة الطاحي عند صاحب قصص وأخبار جرت في عمان باسم كعب بن برسه الفودي (ص 40)، وعند صاحب الصحيفة القحطانية (ص (299 باسم كعب بن برشة العودي، وعند العوتبي في أنسابه (جـ 2 ص (259) باسم كعب بن برشة الطاحي، وهو الصحيح لأن العوتبي أقدم المؤلفين الثلاثة

: نفس المصدر، جـ 2 ص 259 العوتبي

260

-