العمانيون والملاحة والتجارة ونشر الإسلام

من قبيلة الحارث العربية العمانية الأصل من منطقة الأحساء الى شرقي افريقيا. ورغم أن هؤلاء الأخوة ومن تبعهم هاجروا من الأحساء وليس من عمان، فاننا رأينا أن نتحدث عنهم وعن هجرتهم. وقبل هذا الحديث لابد أن نحسم قضية هامة، وهي هل هؤلاء الحرث عمانيون أصلا حتى تخصهم بحديث .. ؟ أم أنهم كانوا من غير عمان فلا نلقي بالا اليهم، لأن الحديث عنهم سوف يكون خروجا على الموضوع .. ؟ واذا كانوا من عمان فكيف وصلوا الى الأحساء .. ؟ ومتى .. ؟ وكيف تركوها الى ساحل شرقي .. ؟ ولماذا .. ؟ … أسئلة تحتاج الى بيان. وأول مايستبين هو أن هؤلاء الحرث كانوا فعلا عمان، وأنهم كانوا امتدادا من أو بطنا من بطون قبيلة الحارث التي كانت تعيش في عمان ولازالت موجودة فيها حتى الآن. وبنو الحارث أو الحرث (بضم الحاء) إما أنهم ينتمون الى الأزد في عمان، من بني الحارث بن مالك بن اليحمد من أزد

افريقيا

لنا

كعب بن

فهم (132)، (132)، أو من بني الحارث بن شنوة الذين سكنوا المنطقة الشرقية بعمان (133)، وإما أنهم ينتمون الى قبائل نزارية من غير الأزد سكنت عمان وخاصة في الجزء الشمالي منها حيث تقع مواطن النزاريين وخاصة من بني ناجية من ولد سامة بن لؤي والذين كانوا يكونون أقوى القبائل من غير الأزد في عمان (134)

•

والحقيقة أنه لا يمكن التمييز بين حرث نزار وحرث الأزد

(132) خليفة بن خياط: الطبقات، ص 220، حميد بن رزيق: الصحيفة القحطانية، ص 08 (133) سالم السيابي: اسعاف الأعيان، ص 90، 114، العنوان، ص 146.

Wilkinson : The early development of the Ibadi Movement in Basra. in studies (134) of the first century of Islamic Society،" Edited by Juynboll، V. 5، P. 140.

—

210