العمانيون والملاحة والتجارة ونشر الإسلام رجب محمد عبد الحليم [دارس عن الإباضية]

العمانيون والملاحة والتجارة ونشر الإسلام

الجزء ١ · صفحة ٢٨٦

وعندما يصل المنشدون الى اللحظة التي يستقبل فيها الرسول الحياة، وهي أكثر أجزاء الانشاد قدسية ومهابة، ويقولون "ولد

نبينا، فإن الجميع يقفون صائحين: يانبي عليك، (344)

السلام

والجدير بالذكر أن ممارسات الأفارقة الأخرى في الاحتفال بالزواج ومراحله وترتيباته ومظاهره لا تختلف كثيرا عنها في المجتمعات الاسلامية الأخرى، ونفس الشيء يمكن أن يقال بالنسبة للموت وما يتبعه من مظاهر الحداد وما يقرأ في هذه المناسبة من قرآن في اليوم الثالث والسابع ويوم الأربعين للوفاة على يد مقري لهذا الغرض، وفي اليوم الاخير تنتهي فترة الحداد بعد أن يقرأ القرآن كله ويزار فيه قبر المتوفي (345)

يستدعى

يضاف الى ذلك أن الاسلام خلص الأفارقة من عادات سيئة قديمة مثل عادة العري التي كانت منتشرة بين معظم القبائل الافريقية، فصاروا يتميزون على من سواهم من الوثنيين بالملبس النظيف والأنيق (346)، متأثرين في ذلك بملابس العرب التي كانت تتكون من جلباب طويل (الدشداشة)، وطاقية صغيرة (الكمة)، وملابس سابغة للنساء كانت تغطي الجسم كله من الرأس الى القدم. ارتدى الأفارقة من البانتو هذه الملابس وتخلصوا من الملابس التي كانوا يتخذونها من جلود الحيوانات أو الأعشاب والتي كانت لاتستر الا عوراتهم فقط (347). كما خلصهم الاسلام

(344) ترمنجهام: ص 174

221، 170 223

243 -

-

(345) المرجع السابق: ص 206، 233

(346) سليمان المالكـ

68، محمد النقيرة: ص 41،

Murphy : op. cit، PP. 230 – 231.

-

282

(347)