العمانيون والملاحة والتجارة ونشر الإسلام

قائدا على ميمنة جيشه عند حربه للسلطان الهندوسي (بلال ديو)

كما سبق القول، وابن بطوطة نفسه، وهو رحالة وفقيه وعالم ارتقى مناصب القضاء في بعض البلاد الهندية التي زارها واستقر فيها بضع سنوات أو شهور للاستفادة من فقهه وعلمه

وفضله (144)

واذا كان للعمانيين هذا الأثر العظيم في نشر الاسلام في سواحل الهند نظرا لكونهم أكثر التجار المسلمين ورودا الى هذه البلاد، وأكثرهم بقاء فيهم وأنشطهم في اقامة المستوطنات والمراكز التجارية، فإنهم أيضا كان لهم نفس النشاط في الجزائر المحيطة ببلاد الهند أو القريبة منها. مثال ذلك جزيرة سرنديب التي تعرف بجزيرة سيلان والتي تسمى الآن باسم سريلانكا. والمعروف ان السفن التي كانت تقصد جنوب شرقي آسيا والصين كانت تمر بهذه الجزيرة، ومن ثم تهيأت الظروف لوصول العمانيين اليها وانتشار الاسلام في بعض ربوعها.

ويشير الحميري الى تواجد العمانيين وغيرهم من سكان بلاد اليمن في جزيرة سرنديب وغيرها من الجزر التي كانت تنمو فيها شجر النارجيل جوز (الهند) حيث كانوا يقطعونه ويصنعون من خشبه سفنا كما سبق القول، وساعدهم على ذلك أن أهل سرنديب كان لهم نظر في زراعة النارجيل وكانوا يقومون بحفظه ويبيحونه للصادر والوارد ابتغاء الأجر وطلب المثوبة، (145)، كما كان تجار عمان يحرصون على قصد سرنديب نظرا لأنها كانت مقصد مراكب

(144) المصدر السابق، جـ 2 ص 669.

(145) الحميري: ص 313.

— ^^ -