تخليص العاني من ربقة جهل المعاني امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

الجزء ١ · صفحة ١٩٣

وإن قلتَ: كلام?علماء البيان على تقدير أن لا تبطل الجمعية بدخول ??أل الجنسية???فإنّها إذا دخلت على جمع أبطلت منه معنى الجمعية التي أقلّها ثلاثة أفراد، وعلى تقدير بقائه على معناه الأصلي. وكلام علماء الأصول والنحو والتفسير فيما إذا بطل منه معنى الجمعية، قلت: تأمّلت?هذا فوجدته لا يصحّ اعتراضا في إبطال معنى الجمع، فإنّ الجمع وضع لثلاثة فصاعدا، فمعناه الموضوع هو له باق سواء استعمل في ثلاثة أو في الجميع، ثم إنّ النكرة كما مرّ موضوعة للفرد الشائع، فهي دالّة على الوحدة، وقيل: وضعت للحقيقة؛ فالغرض منها يتحقق به وأقلّه فرد، فإفراد الاسم مقتضى للوحدة على القولين، والاستغراق بالنفي ينافي ذلك. ?

١٩٣ / ٦٨٨