كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

وقال عبد الحكيم: ليس المراد بـ<<قوم>> قوم موسى حتى يكون المعبّر عنه في الأسلوبين واحد، فليست الآية من الالتفات من الغيبة في <<قوم>> إلى الخطاب في <<تجهلون>>.

ومن التغليب أبوان للأب والأمّ أو للأب والخالة، والعمَران لأبي بكر وعمر، والقمران للشمس والقمر، قيل: لعثمان- نسألك سيرة العمرين أي أبي بكر وعمر - وأمّا الْعُمَرَانِ لعمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز كقول قتادة:اعتق العُمَران ومن بينهما من الخلفاء أمهات الأولاد. فليس من التغليب، لأنّ اسم كلّ منهما <<عمر>> (بضم العين، وفتح الميم). وقال أبو الطيب:[ في مدح عبد الواحد أبي العباس الأصبع الكاتب ]: [من الكامل]

واستَقْبَلَتْ قَمَرَ السّماءِ بوَجْهِها … فأرَتْنيَ القَمَرَينِ في وقْتٍ مَعَا⁽¹⁾