كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

وأمّا الدعاء والالتماس ففيهما الطلب بلا استعلاء، فهي مجاز فيهما، والعلاقة بين النهي والدعاء والالتماس مطلق الطلب، والمجزوم في الجواب إخبار مسبّب عن إنشاء وجوب الشرط مقدّر من مضمون الإنشاء، نحو: " ليت لي مال أنفقه " أي: إن يكن لي أنفقه، أو لازمه نحو " أين بيتك أزرك " أي: إن تُعَرِّفْنِيه أزرك، وإنّما قدّرت أن تعرفنيه لأن قولك أين بيتك استعراف من المخاطب، وقيل: يقدر أن أعرف بالبناء للفاعل والتخفيف، لأنّ السبب المعرفة حصلت بتعريف المخاطب أو غيره، أو بلا تعريف. ويقدّر في" أتكرمني أكرمك " إن تكرمني أكرمك، والمسألة من الإيجاز لكن ذكرتها هنا لمناسبتها، وقرائن الحذف الإنشاء المجزوم في جوابه، وإن لم يكن مسببا رفع على الاستئناف أو الحال أو النعت بحسب ما يليق، كقوله تعالى ﴿ تطهرهم ﴾⁽¹⁾