كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

ويحسن ترك (الواو) إذا دخل حرف على المبتدإ في بعض المواضع، مثل: (كأنَّ) و(إن) و(لا النافية)، كقوله تعالى ﴿ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ﴾⁽¹⁾ [ وقوله تعالى] ﴿ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ ﴾⁽²⁾ فالجملتان حالان، وقول الفرزدق [ يخاطب امرأةعذلته على اعتنائه بشأن بنيه ] : [ من الطويل ]

فَإنِّي عَسَى أنْ تُبْصِرِيني كَأنّمَا … بَنِيَّ حَوَالَيّ الأسُودُ اللّوَابِدُ⁽³⁾

… أي القواضب، وحوالي جوانبي، والحال من اسم كان لجواره من المبتدإ إذا كان معه، قيل: مثل (ليت) و(إن) و(كأنّ) و(كان). وقيل إن دخل عليها عامل لفظي وبسطته في النحو، ويحسن الترك أيضا لتقدّم حال مفرد، كقول ابن الرومي [ من السريع ]

واللَّهُ يُبقيك لنا سالماً … بُرْداكَ تبجيلٌ وتعظيمُ⁽⁴⁾

… أي ثوباك، ويجوز كون برداك تبجيل حال من ضمير سالما لأنّه يصدق بالمخاطب ولو كان لفظه غائبا، ويجوز كون برداك فاعل سالما وتبجيل بدل مطابق لبرداك بحسب عطف تعظيم، والله أعلم.

باب المساواة والإيجاز والإطناب