قلائد المرجان

قلائد المرجان

سؤال من الأديب سليمان بن سالم المحاربي

ياناقتي جوبي الفيافي والذرى ولا تملي بالهجير والشرى

وقربي الأين بوخد) واتركي وراءك الريح تلوذ بالورا

(2)

ويممى مسقط حتى تسقطي على خبير العلم مقباس الورى

أستاذنا أبي عبيد الذي بعلمه على العلا تصدرا فمن يوافي حضرات قربه يجد هناك بدر علم أسفرا فكم عويص في الهدى ومبهم ومشكل حلّله وأظهرا فاقتحمي بالجد ذياك الحمى لنجتلى النور المبين المسفرا فيا دليل من أتى مسترشدا أرشد أخا جهل عراه ما عرا ما القول في موص لمولى عمه لكنَّه غيب بعد في الثرى وإنما أولاده قد وجدوا فهل ترى الإيصا لهم تقرّرا أم يبطل الإيصاء عمن قد توى وهكذا عن نسله قد أدبرا ودرجات الأقربين كم هم في أرجح الأقوال حسب ما ترى وهل ترى شرط الضمان ثابتا في مستعار أو أمانات الورى هات جوابا بينا مفصلا يشرح صدري ويجلي الكدرا والله أرجو منه عونا وهدى ورحمة فيما قضى وقدرا ثم صلاة الله تترى أبدا تلوح نورا وتفوح عنبرا على رسول الله خير خلقه محمد المبعوث من أم القرى أزكى صلاة بالسلام اقترنت مابدر تم في دجى ليل سرى

1) الوحد: ضرب من سير الإبل وهو سعة الخطو في المشي. لسان العرب مادة (وخد). والمقصود من الشطر بأن قربي التساؤل

عن مكان مقصدنا بخطوتك السريعة.

2) (مصباح) في مخ (ب).

) (واضحا) في مخ (ب).

163