قلائد المرجان

قلائد المرجان

سؤال من الشاعر الأديب حمد بن سليمان الخروصي أيامن بعلم وحلم تجلّي ومن بأعالي ذرى الفضل حلا فتى الأزد نجل الكرام الأجلا ومن عزّ في الناس قدرا وجلا سليل عبيد أبا قسور دليل الغبي إذا ضلَّ جهلا أيدعى أهيل الجنان بأسما ء كانت لهم بالدنا قبل أم لا وإن كان إسما قبيحا هنا ينادي به أم يُبدل فضلا فهذا ؤالي فاستر وسامح فقلَّةعلمي بنظمي أخلا وخير صلاة وأزكى سلام على المصطفى وعلى الصحب كلا

الجواب

أخا المجد حزت فخارا وفضلا جزت المقام الأعز الأجلا أتيت سؤال بديع المعاني بليغ المباني من الشهد أحلى هاك الجواب کبدر تجلي سنا ومن الدر سمطا تحلّى بطلعته تبهج الكائنات سرورا ويغدو الدُّجى مضمحلا ل الجنان بأسمائهم ينادون فيها كما كان قبلا كذاك يناديهم ربهم بأسمائهم وهو بالفضل أولى ورا يقول عبادي ألم تكونوا فعلتم وما ذاك هزلا ولم نرتبديل أسمائهم لأهل العلوم فرويه نقلا (1)

وط

1) علق الشيخ الخصيبي على هذه المسألة بقوله: (جاء في كتاب الجنة في وصف الجنة): وأهل الجنة يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم إلا آدم عليه السلام فإنه يكنى بأبي محمد قلائد المرجان 156. ومن تفسير ابن أبي حاتم: (حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: «ليس في الجنة شيء يشبه ما في الدنيا إلا الأسماء»)، تفسير القرآن العظيم مسندا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصحابة والتابعين، تحقيق أسعد محمد الطيب، المملكة العربية السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز، 1419 هـ 65.

223