قلائد المرجان

قلائد المرجان

وذاك بعيد أو أوسد في الثرى دفينا وإن الجد من أنفع الكسب أتيتك عما قد عناني سائلا فروا) الحجا من ماء كوثرك العذب هل النفخ في حال الجشاء وشبكي الـ أصابع نقض للصلاة مع الصحب ومغصوبة التزويج هل ترثن من تزوجها أم تحرم الإرث بالغصب وتأخذ مهرا مثل إحدى نسائه حلالا بحكم الواحد القادر الرب إذا استحلف الزوج العروس لتهمة وقد نكلت هل ذلكم مثبت الذنب أزل ظلمة الإيهام عني بالهدى وقيت الردى يا واسع الصدر والقلب ويا ربُّ فانظرني بعينك دائما ولا تكلني طرف عين إلى طب (3) وهب لي إلهي بسطة العلم والتقى وثبت يقيني وامددن فيضك الوهبي ومن على أستاذي الحبر بالرضى وبالخير في الدارين منك وبالقرب وصل على الهادي الحبيب محمد نبي الهدى المبعوث من أكرم العرب كذا الآل والأصحاب ما لاح بارق وما انهل غيث مستمدا من السحب الجواب

(r).

حميد بن عبد الله يا أكرم الصحب أتانا سؤال منك أعلا من الشهب لقد ضاء في الآفاق شرقا ومغربا تحلى سموطا عن فرائدها تنبي قلائد در يفضح الشمس نورها مرصّعة في السلك كالبرد الرطب أرى النفخ كالتشبيك ينقض فرض من يصلي بلا خلف أتى ذاك في الكتب (3)

1) (فرق) في مخ (ب).

الطب علاج الجسم والنفس. رجل طَب وطبيب عالم بالطب. لسان العرب، مادة: (طبب). (3) جاء في سنن الترمذي: حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا عباد بن العوام قال: أخبرنا ميمون أبو حمزة، عن أبي صالح، مولى طلحة، عن أم سلمة قالت رأى النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له أفلح إذا سجد نفخ، فقال: «يا أفلح، ترب وجهك»، قال أحمد بن منيع وكره عباد النفخ في الصلاة، وقال: «إن نفخ لم يقطع صلاته»، قال أحمد بن منيع: «وبه نأخذ»). سنن الترمذي، رقم الحديث: 381، 220/ 2. وفي مصنف عبدالرزاق الصنعاني: عن ابن عيينة، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس قال: «النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام، مصنف عبدالرزاق الصنعاني، رقم 3015، 188/ 2، مصنف ابن أبي شيبه، رقم: 6542، 67/ 2.

45