قلائد المرجان

قلائد المرجان

سؤال من الشاعر القاضي رشيد بن راشد بن عزيز الخصيبي (1)

سؤال جهول خامل غير نابه إلى من يؤم المرء في سير نابه (3) ومن قد يرجيه ليجبر ما به يلوذ به من هول خطب رمي به هو ابن عبيد الطود لذ بجنابه تجد روض علم فاز من قد جنى به جليل تحلّى بالتقى واكتسي به وإن تقى الإنسان خير اكتسابه

(r)

أقام على بذل الندى وثوى) به صلاحا لدين الله قصد ثوابه له منزل رحب وقارع بابه كغائص بحر رام دُر عُبابه فهل نيَّة تُجزي الفتى لمتابه وليس مع النيات لفظ أتى به وفي الحج إن باع امرؤ وشري به فتي مايشا من أكله وشرابه وبالذكر قال الله في الحج ما به جدال فهل إن جادلا أثما به وتطليق زوج الإبن يوما إذا به أبوه أتى قصداً لدفع الأذى به إذا خاف من شين الفساد وعابه أيمضي بلا لفظ من ابن وعى به صلاة وتسليم على من سحابه ركام العمى وانجاب غيم سحابه شفيع الورى والآل ثم صحابه فَهَديهم الدين القويم صحابه

1) رشيد بن راشد بن عزيز بن خلفان الخصيبي (ت: 1394 هـ قاض وشاعر كان حافظا واعيا وأديبا فقيها. تتلمذ على يد الشيخ خلفان بن جميل ولازمه طويلا، تقلد القضاء في عدة بلدان من الباطنة وقريات في عهد السلطان سعيد، ودرس مدة في جامع سمائل، له أشعار ورحلات نظمية ومخمسات وأسئلة، توفي سنة 1394 هـ معجم أعلام الإباضية، رقم العلم: 372. 2) القصيدة قائمة على الجناس المركب في جميع أبياتها، حيث نجد كل بيت شعري يجمع نفس الكلمة في العروض والضرب، اختلاف التركيب والإفراد. الندى: المعروف. لسان العرب: مادة (ندي).

مع

(4) ثوى أقام. لسان العرب: مادة (ثوا).