قلائد المرجان

قلائد المرجان

سؤال من الشاعر الأديب موسى بن عيسى البكري

لستُ ممن يمل قطع البطاح فمرامي بذاك عين الصلاح طالما جبت فدفدا وسهولا لاكتساب الهدى ونيل النجاح

هاك

لم ازل أقتني الرشاد فأحظى بالمني من ملاذي الجحجاح الفقيه النبيه نجل عبيد ذي المعالي وذي التقى والسماح بدر تم قد أشرق الكون منه فاهتدينا بنوره الوضاح مني السؤال يا ابن عبيد ولأنت المجيب عن إيضاح هل ينالن إرث عرس حليل جرحتها يداه قبل النكاح أودت من الجراح فقل لي يا عمادي خلاصة النصاح وصلاة على أبي القاسم الها دي وأصحابه وجوه الفلاح الجواب

ثم

خذ جوابا يُريك كل النجاح يا أخا الفضل والعلى والفلاح قل لفحل أصاب خودا بجرح وقُضي بعد بينهم بنكاح ماتت إن يكن موتها بذاك الجراح (3)

لا تصب إرثها إذا هي تم هذا الجواب شمسا مضيئا بسناه قد عم كل النواحي وعلى الهاشمي صلي إلهي وعلى الآل في الهدى والسماح

(1) جحجاح السيد الكريم. لسان العرب مادة: (جحجح).

(2) جاء جواب مثل هذه المسألة في شرح النيل: ( … لعموم ظاهر حديث لا يرث القاتل قتيله»، ولتسببه في القتل (قولان) والظاهر عندي الأول وإن ظهر أن أحدهما قصد أن يجرح الآخر فيتزوجه فيموت بالجرح فيرثه فإنه لا يرثه، وكذا إن بانت أمارة ذلك، وإن جرح كل منهما الآخر فتزوجا فمات أحدهما فالقولان وإن ماتا جميعا فالقولان إن علم السابق، وإن لم يعلم أو اتحدا موتا فمن أثبت الميراث في المسائل المذكورة جعلهما في هذه، كالغرقى ومن لم يثبت جعلهما كالأجانب، ولم يجعل الإرث بينهما)، شرح النيل، أطفيش، مصدر سابق، 327/ 12.