قلائد المرجان
الجزء ١ · صفحة ٩٨قلائد المرجان
فالله يهدينا سواء سبيله بهداك يا نجل الكرام الصيد الجواب
وسبى
هذا جواب مشرق لسعيد يحكي سموط لآلئ وعقود أخذ الحيا القمران) منه فمذ بدا خرا له بتواضع وسجود ى النهى بجماله وجلاله وكماله وبهائه المشهود من قال للغيداء أمي أو أبي حرمت وقيل بحل هذي الرود) أما فداك أبي ووالدتي فما فيه فراق عند کل مجيد أو قال إن حاكمت زيداً طالق هند ثلاثا فهو غير سديد طلقت ثلاثا عرسه لوقوع ما شرط الطلاق عليه بالتحديد إن زوجة طلقت فحاضت حيضة ومضى لها حول وبعض مزيد ما إن رأت ما يثبت استبراءها منه بحيض بعدها معهود بانت على رأي ابن عباس لما في الدين من يسر بلا تشديد (3) من قال أنت علي حرم مازحا للعرس ما أحراه بالتفنيد فعن ابن عباس يمين مرسل كفارة أو ينوي بت الرود فإذا نوى بانت طلاقا واحدا وهناك أقوال لشم صيد وإذا الإمام وصحبه وافاهم داع يؤكد جد كل سجود فعليهم قطع الصلاة لأجله إن الإغاثة واجب الموجود)
(1) القمران الشمس والقمر لسان العرب مادة (قمر)
(2) جاء في شرح النيل: (ومن قال لها لزوجته - يا أختاه أو يا ابنتي أو يا أمي، أو نحو ذلك، أو هي أختي أو بنتي أو أمي ونحو ذلك فظهار وحرمت عليه أبدا شرح النيل، مصدر سابق، 515/ 7.
(3) عن ابن عباس: (إذا حاضت المرأة حيضة واحدة حين بلغت ثم طلقها زوجها ولم يرجع إليها الحيض، وانتظرت أشهرا ولم يأتها الحيض؛ فهذه ترجع تعتد تسعة أشهر الحمل، وثلاثة أشهر للعدة مكان ثلاث حيض جامع البسيوي، مصدر سابق، 146/ 3. 4 جد: قطع. لسان العرب: مادة (جذذ).
) جاء في التاج المنظوم: (وقد جاز لمصل بمطر إن خاف به ضرا أو نفور دابته بسفر أو ليصرفها عن إفساد، أو لصبي خاف =