ديوان الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي

وان الشيخ بالش انسي والشارين شيعية

135

أَوْ قَالَ: لَوشَا الكُفْرَ شَاءَ الفِعْلِهِ) وَبِهِ أَمَرْ (2) قُلْنَا لَهُ: قَدْ شَاءَهُ لَكِنْ لَنَا عَنْهُ زَجَرْ

إِنْ شَاءَهُ مُسْـ

أَنْ لَو خَلَقْنَا فِعْلَنَ

تقبحاً ظَاهِرَهُ أَوْ مَا اسْتَتَر (2)

لَم نَحْتقر بالخير متر (3) أَفَلَمْ يَلِجُ مَهْوَى الشَّقَا مِنَّا فَرِيقٌ فِي سَقَرْ (4) أَوْ قَالَ: لَيْسَ يُرِيدُ غَيْرَ الخير من فعل البشر وَالشَّرُ لَيْسَ يُرِيدُهُ بَلْ ذَاكَ مِنْهُمْ قَدْ صَدَرْ قُلْنَا: إِنِ المَوْلَى أَرَادَ ولَمْ يَكُنْ مَا قَدْ قَدَرْ

وَالعَبْدُ شَاءَ خِلافَهُ وَلِفِعْلِ

-

هِ أَمْضَـ

(1) ? (شا) في الأصل (شاء) وقد خففتها بحذف الهمزة مراعاة لوزن البيت، وهذا شائع في

شعر الشيخ.

- (لفعله) في الأصل (الفعل)، وما أثبته يستقيم مع البيت وزنا ومعنى.

(2) (إنْ) يظهر أنها (إنْ) المخففة من الثقيلة عند من لم يشترط أن يليها فعل ناسخ وأجاز القياس على شواهدها كالأخفش (مغني اللبيب، ج 1، ص 24).

(3) - الشطر الثاني جواب (لو) الواردة في الشطر الأول. (4) (يلج) يدخل (لسان العرب، مادة ولج).