ديوان الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي

138

ديوان الشيخ بالش است

ـتْ عَلَيْهِ مَصَائِبٌ لا تُسْتَقَالُ مَدَى الدُّهُرْ

حل

فلهُ المِهَادُ لحين

نَارٌ تَأَجَجُ تَسْتَعِرْ (1)

ومُكَبِّكَبٌ فِي حَا كَالقَصْرِ تَرْمِي بالشرز (2) السَّعَادَةُ وَاجَهَتْهُ بِنَصْرِهَا وَجَدَ الظَّفَرُ

ة ماشاتِها شَوْلُ الكَدَرُ

فنَجَا وَفَازَ بِرَحْمَةٍ

وَعَلَى السَّنَاءِ مَعَارِجُ فِيهِ النَّعِيْمُ قَدِ اسْتَقَرٌ (3) ب دَارِ قُدْسِ دَامَ فِي أُنَسٍ بَرِيَّات الحور (4)

(1) (المهاد): الفراش (انظر لسان العرب، مادة مهد)، يشير إلى قوله تعالى: (هُم مِّن جَهَنَّمَ

مِهَادُ.

(2) - (مكبكب) كبكبه: قَلَبَهُ وصَرَعَهُ (انظر لسان العرب، مادة كبب)، من قوله تعالى: فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ) (الشعراء/ 94).

- (حاجم) يريد بها نار جهنم - والعياذ بالله - وقد سماها حاجما؛ لأنها مكان مانع من

-

قولهم: " ججمته عن حاجته إذا منعته عنها " (انظر لسان العرب، مادة حجم). الشطر الثاني إشارة إلى قوله تعالى: (إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) (المرسلات/ 32).

(3) ما بين القوسين بياض في الأصل فأتممته بما يتلاءم مع السياق.

(4) - (بريات (خالصات (انظر: لسان العرب، مادة برأ).

- (الحور) شدة سواد، المقلة في شدة بياضها، في شدة بياض الجسد (لسان العرب مادة

حور).