شرح مختصر على بهجة الأنوار

الله وتجزيه توبته في الجملة والله أعلم.

والجهل قسمان بسيط سلما

صاحبه والثاني فهو ما انتمى

الى مركب وليس يسـ

سلم

صاحبه بفعله بل يأثم

معناه الجهل قسمان بسيط ومركب فالبسيط هو جهلك بالشيء أصلا أى لم تقم عليك حجة به ولا خطر ببالك فأنت سالم قبل قيام الحجة به وأما الثاني فهو اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه فهو لازم علمه على المكلف والحجة قائمة به عليه لكن هو يعتقد خـ لاف ما عليه فهو يعتقد الحق باطلا والباطل حقا فهو هالك اذا قارف فيه بوجه من وجوه الارتكاب سواء عمل أو أفتى أو حكم والله أعلم.

وباعتباره لدى التكلـ

ف

لواسع الجهل وضيق يفي

معناه لما فرغ من تقسيم الجهل باعتباره في حقيقة نفسه شرع في تقسيمه باعتبار حكم ارع فيه فقال ينقسم الجهل باعتبار حكم

الشارع الى قسمين واسع ومضيق وقوله لدى

التكلف فالتكلف بمعنى التكليف مجاز ارسال

-

-10 -

-