Alsaidia_90_Modified

الجزء ١ · صفحة ٨٨

العمانيون والعلوم التجريبية

الطب والهندسة والفلك والملاحة البحرية)

ولا يُدَم أبداً وإنما يُدَم ما كان شبيهاً بالعمى (1) ويظهر هذا الموقف جليا في رسالة وجهها الشيخ صالح بن عيسى الحارثي (2) إلى السلطان قابوس بن سعيد خلال السنوات الأولى من عصر النهضة الحديثة (3)، مقترحا فيها إنشاء جامعة إسلامية تُعنى بعلوم الدين، حيث يقول في نهاية المقترح: ولست أقصد من إنشاء الجامعة الإسلامية، والحرص على التراث العُماني قصر الجامعة على علوم الدين والمذهب، بل إنني أدعو إلى الأخذ بكل العلوم النافعة للإنسان، من طب وهندسة وصناعة وتكنولوجيا، وقانون وغيرها مما تبيحه الشريعة المحمدية، فديننا - والحمد لله دين تقدم وتطور وتحرر وكرامة، يحث على الأخذ بأسباب القوة أيا كان نوعها، ويأمل بكل ما فيه عز المؤمنين ورقيهم وإعلاء شأنهم؛ لتكون كلمة الله هي العليا، فإذا أخذنا بهذا المبدأ نكون قد أعطينا الدنيا والآخرة كلا منهما نصيبهما كما أمر الله. (4) فالشيخ صالح يدعو إلى الأخذ بالعلوم التجريبية؛ كونها من العلوم النافعة المباحة في شريعة الإسلام، ولأن فيها العزة والرقي للمؤمنين، بل هي من أسباب القوة التي يُعلِي بها المؤمنُ كلمةَ اللَّه.

(1) عبدالله بن حميد السالمي، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام، علق عليه: أبو إسحاق اطفيش وإبراهيم بن سعيد العبري، مكتبة الإمام السالمي، مسقط، ط 13، ج 1، کتاب «العلم»،

عيسي

(2) صالح بن عيسى بن صالح بن علي الحارثي ولد بالقابل من شرقية عُمان عام 1331 هـ / 1917 م، جده الشيخ المحتسب صالح بن علي شيخ الإمام السالمي، وأبوه الأمير أحد أركان الإمامة؛ فهو من عائلة علم وصلاح وزعامة والشيخ صالح سياسي نشط ودبلوماسي رفيع المستوى كان نائبا للإمام غالب بن علي الهنائي وممثلا عنه. خارج عُمان منذ عام 1275 هـ / 1955 م، توفي عام 1407 هـ / 1987. (3) تحديدا في 25 جمادى الأولى 1394 هـ/ 16، 6، 1974

(4) سالم بن سعيد البوسعيدي، صالح بن عيسى الحارثي سيرة حياة وتاريخ وطن، رؤى، لبنان،

ط 1، 1435 هـ / 2014 م، ص 148

٨٥ / ٢٦١ الأصل المصوَّر ٣٤ م.ب.