الأنبياء أحياء في قبورهم

ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا

الله واستغفر لهم الرسول الآية، فلا تدل على زيارته في حياته ولا بعد موته، وانما تدل على مجيء أناس مخصوصين لطلب الاستغفار لا غير، وتلك قضية قد مضت ولو سلمنا أنها دالة على الزيارة في حياته لما كان فيها دليل على زيارة القبر لأن استغفار الرسول إنما كان في حال حياته لا بعد مماته هذا ماحضرني

الآن، والله اعلم. (1 هـ)) تم ما أورده في العقد الثمين عن نور الدين السالمي - رحمه الله ـ وهانحن نأتي بالتعليق على ذلك رَجَاءً أن نكون وفقنا على ما يحبه الله ويرضاه وأن يكون مقنعاً لمن تعلق بالبحث في هذا الموضوع والله على ما نقول شهيد وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلي الله على سيدنا محمد واله تسليما كثيرا وهانحن نشرع في ذلك