الجزء الثاني

كتاب النكاح والفرق الزوجية وما يترتب عنها والنفقة والرضاع

835

طلق امرأته في نفسه فانتزعت منه، فقال أبو الشعثاء: لقد طلق (1): لقد ظلم (2)) 2480/ 976 - - حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد، وعن سفيان عن ابن

(3)

جريج عن

عطاء

قالا: ليس بشيء (2481/ 976) - حدثنا أبو بكر قال نا حدثنا أبو بكر قال نا عمر عن ابن جريج عن عطاء وعن عمرو عن جابر بن زيد بنحوه (4).

1

(2482/ 976) - وعن جابر بن زيد - رحمه الله - في رجل قال: إنه طلق امرأته في نفسه ثلاثا؛ قال له جابر: الساعة طلقت حين تكلمت بذلك (5).

الدليل:

قال ابن قدامة: ولنا قول النبي الله: «إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل» رواه (6) النسائي) والترمذي وقال: هذا

حديث صحيح. ولأنه تصرف يزيل الملك فلم يحصل بالنية كالبيع والهبة).

(1) عبارة عبد الرزاق: لقد طلق، وعبارة ابن حزم: لقد ظلم، وقد ذكر أنها من رواية عبد الرزاق، ولم أجد عند عبد الرزاق إلا العبارة الأولى، وبين العبارتين تناقض فليتأمل.

(2) مصنف عبد الرزاق، ج 06، ص 412، رقم 11429/ م أ. ابن حزم: المحلى، ج 09، ص 458/ حف، ج 10، ص 199/ م أ.

(3) مصنف ابن أبي شيبة، ج 04، ص 85، رقم 18066 / م أ. ابن حزم: نفسه. الكندي: بيان الشرع، ج 51 - 52، ص 76. الكندي: المصنف، ج 3، ص 75 - 76. ابن قدامة: المغني، ج 07، ص 295/ جف.

(4) مصنف ابن أبي شيبة نفسه، رقم 18067/ م أ.

(5) ابن جعفر: الجامع، ج 06، ص 340.

(6) ورواه البخاري ومسلم بلفظ قريب جدا: صحيح البخاري، باب إذا حنث ناسيا في الأيمان وقول

الله

6 …

ج 06 ص،2454 رقم 6287/ م أ. صحيح مسلم، باب تجاوز الله عن حديث النفس ....

ج 01، ص 116، رقم 127/ م أ.

(7) سنن النسائي، باب من طلق في نفسه، ج 06، ص 157، رقم 3435/ م أ.

(8) سنن الترمذي، باب ماجاء فيمن يحدث نفسه بطلاق امرأته، ج 03، ص 489، رقم 1183/ م أ.

(9) ابن قدامة: المغني، ج 07، ص 295/ حف.