الجزء الثاني

ومنهم ابو عمران وسلى، وكان من المذكورين فى الفضائل والمعدودين في

الافاضل، روى الشيخ موسى عن الشيخ ابى نوح سعيد بن زنغيل قال الوتر فريضة وهو قول ابن محبوب فمن تركه متعمدا ولم يصله من حيث فرغ من صلاة العشاء حتى يطلع عليه الفجر فهو هالك، وذلك احب القولين الينا لثبوته من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ان الشيخ عيسى بن الشيخ سجميمان النفوسى روى عن ابن زرقون ان من صلى الوتر قبل غياب الشفق ولم يعد له حتى طلع الفجر فهو والتارك له سواء، وسأله ابو عمرو عن الوتر ما حكمه سنة عندك قال فرض من النبي عليه السلام فقلتُ له فمن طلع عليه الفجر ولم يصله قال اذنب وليس بها لك عندى، اى لا اصرح بهلاكه، كترك رد السلام وغيره من ترك الفروض التي لا يصرح بهلاك تاركها

ومنهم ابوه الشيخ وسلى قال ابوه لا ادري من اين نقلت هذا الشيخ وبحثت حين التصحيح عنه فلم اظفر به ..

ومنهم ابو يعقوب يوسف بن محمد صاحب علم وروايات وهو صاحب التقييد الذي ذكرت فيه اشعار الاشياخ بالبربرية، يروى عن ايوب بن اسماعيل وغيره، وعن ابى يعقوب، سأل رجل نكارى اسماعيل بن زكريا أأنت في دينك ام هو فيك او تلبسه أو تخلعه أو وراءك وقيدك ولم يسمع قبل فيهن شيئا فتفكر فأجابه اى اعلمه وهو فى وقيدنى اى لا أتجاوزه الى غيره ولا أنبذه وراءى

أنا في ديني ولا اخلعه ومن اراد بسط كل رواية ومن رويت عنه فعليه بسير المغاربة

ومنهم ابو يعقوب يوسف بن محمد التناوتى وليس هو يوسف المذكور قبله لان ذلك وسياني متأخر وهو الذى املى كتاب السؤالات وله كثرة الروايات عن الاشياخ اما بواسطة ومشافهة وشهرته كافية و ايضا روى عن ابى عمار عبد الكافي ويوسف بن محمد جد ابى عمار وهو ابو عمار بن ابى يعقوب يوسف بن اسماعيل ابن ابى يعقوب يوسف بن محمد وكلهم علماء، اما ابو عمار فتقدم التعريف به لكونه اشهرهم لكثرة الآخذين عنه وكثرة تآليفه وكثرة اجوبته المفيدة، واما ابوه يوسف بن اسماعيل فقد ذكر في جملة الاشياخ المتقين ومن المخلصين

147 -